Боги вавилона

Вавилон. Само название города — Баб-Илу (Ворота Бога) говорит о его величии.
Само название города — Баб-Илу (Ворота Бога) говорит о его величии.

Между двумя реками — Тигром и Евфратом — расположилась когда-то одна из древнейших стран мира — Месопотамия. Там, на левом берегу Евфрата, и стоял город Вавилон, о котором существует множество легенд.

250 башен защищали сто медных ворот. Два миллиона рабочих работали, чтобы создать это чудо. Реки омывали берега, принося щедрую влагу и удобрения для богатого урожая. Рабы рыли каналы, обеспечивая поля водой. Казалось, город будет стоять вечно.

Но войны разрушали и не такие города. Хотя город-крепость и был окружен высокой стеной, рвом с водой, валом и медными воротами, персидский царь Кир с помощью предателей захватил его. Вавилон и за 2500 лет до нашей эры представлял собой чудо строительного мастерства. Неприступная крепость была под защитой озера. Хитроумная система

могла затопить равнину вокруг города в случае опасности. Стены, выложенные из кирпича, скреплялись асфальтом и окружали крепость тремя поясами общей протяженностью 600 000 километров. Ими можно было бы «подпоясать» земной шар несколько раз.

Ворота богини Иштар — парадные ворота Вавилона. Это реальная древневавилонская постройка VI-VIIвв. до н.э., в наше время, является самым знаменитым экспонатом музея Пергамон в Берлине.
Ворота богини Иштар — парадные ворота Вавилона. Это реальная древневавилонская постройка VI-VIIвв. до н.э., в наше время, является самым знаменитым экспонатом музея Пергамон в Берлине.

Известно, что для стен нужно було несколько десятков (или сотен) тысяч кирпичей. Какие же заводы изготавливали этот кирпич? В то время пороха еще не было, и возникает вопрос: для чего нужны тройные стени, хватило бы и одной. Интересно, что из внутренней стороны они скреплялись плиткой с изображением разнообразных орнаментов. Чаще всего это были драконы, львы и воины с оружием в руках. Удивительно, что украшались стены, предназначенные для защиты от вражеского нападения.

Лев — орнамент стен Дороги Смерти, Вавилон, VI-VIIвв. до н.э.
Лев — орнамент стен Дороги Смерти, Вавилон, VI-VIIвв. до н.э.

Но еще более непонятной и таинственной была находка «Дороги Смерти». Дорога 24-метровой ширины, ровная, без единого поворота, вела к главному храму Эсагиле, посвященного богу Мардуку. Посередине были вымощены огромные каменные плиты, которые окружали красные кирпичные полосы. Промежутки между плитами асфальтированные. На каждой плите выбиты: «Я, Навухудоносор, Вавилонский царь, сын Набопаласара, вымостил эту дорогу для процессии великого бога Мардука, который дарует вечную жизнь». Самое страшное впечатление производили 7-метровые стены с зубцами, между которыми стояли башни. На обреченного врага хищно посматривали 12 двухметровых львов из рельефа с синей плитки, которая покрывала внутреннюю сторону стены. Далее — драконы, уродливые рогатые крокодилы. Каждое из чудовищ будто пыталось укусить и разорвать, уничтожить того, кто решился пойти Дорогой Смерти.

Сирруш — орнамент стен дороги к храму бога Мардука, Вавилон, VII-VIвв. до н.э.
Сирруш — орнамент стен дороги к храму бога Мардука, Вавилон, VII-VIвв. до н.э.

Итак, если бы не предательство, воинам Кира пришлось бы сначала перейти широкий ров (или переплыть, если бы были выпущены воды Евфрата), три пояса стен, медные ворота, дорогу с башнями, из которых легко стрелять, оставаясь невредимым. И если бы враг дошел до Дороги Смерти, страшные звери загородили бы собой путь. Мало кто решился бы пройти такое испытание.

Орнамент стен дороги Мардука, Вавилон, VII-VIвв. до н.э.
Орнамент стен дороги Мардука, Вавилон, VII-VIвв. до н.э.

Кто же они, строители города, упоминание о котором пришло к нам из Библии?

Вавилон легендарный еще и своей башней, которую не вспоминают среди чудес света, но которая является выдающейся постройкой древности.

В Книге Бытия, которую написали задолго до нашей эры, был рассказ о Вавилонской башне. Именно в Вавилоне, утверждает легенда, жили все люди мира (хотя, возможно, это было близко к истине, вспомните 600 000 километров стен, окружавших город тремя поясами). Жители Вавилона говорили на одном языке. Не существовало голода, несчастий, горя. И решили люди построить башню, которая достала бы до неба, к богам. Башню строили из кирпича (а это вполне вероятно, ведь именно из кирпича строили городские стены, хотя до сих пор не известно, на каких заводах ее изготавливали в таком грандиозном количестве).

Кирпич скрепляли смолой (не правда ли, процесс сооружения башни похож на то, как возводили стены?). Высоченную башню построили вавилоняне, почти до небес. Разгневанный бог Яхве рассердился на людей и смешал все языки. С тех пор строители не понимали друг друга, не могли продолжать строительство.

Строители разошлись миром, давая начало новым народам. А что же случилось с недостроенной башней?

С древних манускриптов дошли до нас слова царя Набополасара, отца Навухудоносора: «Бог Мардук велел мне восстановить Вавилонскую башню, разрушенную временем, поставив фундамент ее на основе подземного мира, а вершина ее достигнет небес». Всю свою жизнь Набополасар посвятил этому делу, но не смог выполнить волю бога. Вершину башни уже достроил сын Навухудоносор.

Археологи, ведя раскопки, нашли руины здания, у которого было квадратное основание со стороной 90 метров. Башня состояла из 8 ярусов. Первый был высокий — до 33 метров, другой — ниже: 18,6 метра. Вершину башни украшало святилище бога Мардука высотой до 15 метров.

Окруженное храмовыми зданиями, оно издалека привлекало внимание своей разноцветной вершиной. Выложен плиткой синего цвета, покрытый золотом, храм Мардука собирал паломников со всей Вавилонии.

В другом святилище нижнего яруса находится огромная статуя Зевса, рядом золотой трон, стол. Перед храмом — золотой алтарь, на котором приносят жертву богу.

Конечно, такое количество золота храма Мардука было желанной добычей для соседних народов. Они не боялись гнева чужих богов, поэтому на Вавилон часто нападали вражеские войска, разрушали башню, а Набополасар и Навухудоносор снова и снова пытались ее восстановить.

После смерти Навухудоносора царь Кир, завладев Вавилоном, был очарован красотой башни. Он приказал армии не разрушать грандиозное сооружение. Ее величие так увлекло его, что даже в завещании он приказал поставить на своей могиле памятник в виде маленькой копии Вавилонской башни.

Башню все же разрушили, когда Вавилон захватил персидский царь Ксеркс.

Александр Македонский, отправившись в поход в Индию, не обошел руин башни. Даже разрушена, она завораживала своей монументальностью. Полководец поклялся вернуться и восстановить это чудо. Но, к сожалению, заболел и вскоре умер.

Вот так, собирая знания по зернышку, археологи доказали, что Вавилонская башня — не просто легенда из Библии, а свидетельство величия некогда могучего государства. Но даже современная наука не может объяснить отсутствие в Вавилонии кирпичных заводов и в то же время длинную кирпичную стену и кирпичную башню.

От кого прятались за тремя стенами вавилоняне? Чьей фантазией была построена Дорога смерти? Кто принес в Вавилон знания о новейших строительных технологиях? Общение с богами — действительность или вымысел? А если боги спустились с неба — не о пришельцах ли с других планет идет речь?

ДИНАСТИИ ПРАВИТЕЛЕЙ ВАВИЛОНА

Хронологическая схема истории Вавилона выглядит весьма внушительно. Дело в том, что данное царство в своем развитии прошло три периода (так называемые «старовавилонский», «средневавилонский» и «нововавилонский»), в течение которых на троне сменились 11 династий. Писать о каждой из них в отдельности не представляется возможным, потому придется ограничиться упоминанием только наиболее значительных личностей, с именами которых связаны самые серьезные общественные изменения в истории государства. Почему? Это может пояснить приведенный ниже список, даты в котором относятся к периоду до нашей эры…

Основателем государства считается легендарный Нимрод.

Первая династия Иссина (2017–1794) правила 223 года.

1. Ишби-Эрра (2017–1985).

2. Шуилишу (1985–1975).

3. Иддин-Даган (1975–1954).

4. Ишме-Даган (1954–1935).

5. Липит-Иштар (1935–1924).

6. Ур-Нинурта (1924–1896).

7. Бур-Син (1896–1874).

8. Липит-Эллиль (1874–1869).

9. Эрра-имитти (1869–1861).

10. Эллиль-бани (1861–1837).

11. Замбия (1837–1834).

12. Итерпиша (1834–1831).

13. Урдулькуга (1831–1828).

14. Син-Магир (1828–1817).

15. Дамикилишу (1817–1794).

Династия Ларсы (2025–1763) правила 262 года.

1. Напланум (2025–2005).

2. Эмициум (2005–1977).

3. Самиум (1977–1942).

4. Забайя (1942–1933).

5. Гунгунум (1933–1906).

6. Абисарихи (1906–1895).

7. Сумуэль (1895–1866).

8. Нур-Адад (1866–1850).

9. Син-идцинам (1850–1843).

10. Син-эрибам (1843–1841).

11. Син-икишам (1841–1836).

12. Цилли-Адад (1836–1835).

13. Варад-Син (1835–1823).

14. Рим-Син (1823–1763).

Первая Вавилонская династия (1894–1595) правила 299 лет.

1. Сумуабум (1894–1881).

2. Сумула-Эль (1881–1845).

3. Сабиум (1845–1831).

4. Апиль-Син (1831–1813).

5. Син-мубаллит (1813–1793).

6. Хаммурапи (1793–1750).

7. Самсу-илун (1750–1712).

8. Абиешу (1712–1684).

9. Амми-дитан (1684–1647).

10. Амми-цадуки (1647–1626).

11. Самсу-дитан (1626–1595).

Касситская династия (1595–1155) правила 440 лет. Точные даты правления царей со 2-го по 10-й и с 20-го по 23-й установить в настоящий момент не представляется возможным.

1. Агум II (1595–1571).

2. Бурна-Бураш I.

3. Каштилиаш II.

4. Улам-Бураш.

5. Агум III.

7. Караиндаш I.

8. Кадашман-Харбе I.

9. Куригальзу I.

10. Кадашман-Эллиль.

11. Бурна-Бураш II (1363–1335).

12. Караиндаш II (1335–1334).

13. Куригальзу II (1334–1312).

14. Назимарутташ (1312–1286).

15. Кадашман-Тургу (1286–1268).

16. Кадашман-Эллиль (1268–1253).

17. Кудур-Эллиль (1253–1243).

18. Шагаракти-Шуриаш (1243–1231).

19. Каштилиаш III (1231–1223).

20. Эллиль-надин-шуми.

21. Кадашман-Харбе II.

22. Адад-шум-иддин.

23. Адад-шум-уцур.

24. Мели-Шиху (1187–1172).

25. Мардук-аила-иддин I (1172–1158).

26. Забаба-шум-иддин (1158–1157).

27. Эллиль-надин-аххе (1157–1155).

Вторая династия Иссина (1155–1027) правила 128 лет.

1. Мардук-кабит-аххешу (1155–1140).

2. Итти-Мардук-балати (1140–1132).

3. Нинурта-надин-шуми (1132–1127).

4. Навуходоносор I (1127–1105).

5. Эллиль-надин-аххе (1105–1101).

6. Мардук-надин-аххе (1101–1083).

7. Мардук-шапик-зери (1083–1070).

8. Адад-апла-иддин (1070–1048).

9. Мардук-аххе-эриб (1048–1047).

10. Мардук-зер (1047–1036).

11. Набу-шуму-либур (1036–1027).

Династия Приморья (1026–1006) правила 20 лет.

Династия Бази (1004–986) правила 19 лет.

Эламская династия (985–980) правила 5 лет.

Династия Э (980–732) правила 248 лет. Здесь также невозможно установить даты правления царей со второго по 13-го.

1. Набу-мукин (980–944).

2. Нинурта-кудурри-уцур.

3. Мар-бити-аххе-иддин.

4. Шамаш-мудаммик.

5. Набу-шум-укин I.

6. Нибу-апла-иддин.

7. Мардук-закир-шуми I.

8. Мардук-балассу-икби.

9. Баба-ах-иддин.

10. Мардук-бел-зери.

11. Мардук-апла-уцур.

12. Эриба-Мардук.

13. Набу-шум-ишкун.

14. Набонасар (747–734).

15. Набу-надир-зери (733–732).

16. Набу-шум-укин II (732–732).

Девятая Вавилонская династия (731–627) правила 104 года.

1. Набу-мукин-зери (731–729).

2. Тиглатпалассар III (728–727).

3. Салманассар V (726–722).

4. Мардук-апла-иддин II (721–710).

5. Саргон II (709–705).

6. Сеннахериб (704–703).

7. Мардук-закир-шуми II (703–703).

8. Мардук-апла-иддин II (703–703).

9. Бел-ибни (702–700).

10. Ашшур-надин-шуми (699–694).

11. Нергал-ушезиб (693–693).

12. Мушезиб-Мардук (692–689).

13. Сеннахериб (688–681).

14. Асархаддон (680–669).

15. Шамаш-шум-укин (668–648).

16. Кандалану (647–627).

Нововавилонская династия (626–538) правила 88 лет.

1. Набополасар (626–605).

2. Навуходоносор II (605–562).

3. Амель-Мардук (562–560).

4. Нериглассар (560–556).

5. Лабаши-Мардук (556–556).

7. Набонид (556–538).

8. Валтасар (538–538)

Итак, нам предстоит «прогулка» по древнему государству, давно ставшемудостоянием истории. Вавилон — крупнейший город древней Месопотамии, столица Вавилонского царства в XIX–VI веках до н. э., важнейший торговый и культурный центр Передней Азии. В отличие от других великих городов Древнего мира, он был не только крупнейшим политическим центром, но и на протяжении всей своей истории сохранял статус мирового духовного центра. И если Вавилон часто и на долгие сроки утрачивал политическое влияние, то господство религиозное он сохранял всегда. Этот город являлся столицей мирового жречества. Сюда регулярно съезжались жрецы Египта, Сирии, Элама, Ассирии, Тира, Персии, Сидона, Аравии, Мидии, Эфиопии, Ливии, Малой Азии и других государств. В Вавилоне служители культов обучались жреческой науке, докладывали главному жрецу тайны своих стран, получали от него указания относительно дальнейшей деятельности.

Этот город возник на месте еще более древнего шумерского населенного пункта Кадингир, название которого было впоследствии перенесено на Вавилон (оба они в переводе означали «Врата бога»). Первое упоминание о библейском городе содержится в надписи аккадского царя Шаркалишарри (XXIII век до н. э.). Уже тогда в центре Вавилона располагался огромный храмовый комплекс Эсагила. Он являлся не только жилищем главного жреца, но и представлял собой тайный центр всей тогдашней политики Древнего мира. Центральным сооружением Эсагилы считалась огромная храмовая башня Этеменанка. Ее заложили на том месте, где некогда возвышалась знаменитая библейская башня, из-за строительства которой произошло смешение языков… Этеменанка, которая, казалось, достигала самого неба, должна была бросать вызов богам и людям, напоминая о вечности и несокрушимости Вавилона.

Кроме Эсагилы в городе имелось огромное количество других храмов, посвященных существовавшим на то время богам. Особо почитаемыми небожителями Вавилона считались Мардук, Иштар, Энлиль, Ан, Уту, Наина и Таммуз.

В XXII веке до н. э. этот центр Передней Азии пал под ударами войска царя шумерского государства Ура, Шульги. Ур на тот момент успел подчинить себе всю Месопотамию. В XIX веке до н. э. Вавилон снова был завоеван, на этот раз — аморитами (семитическим народом, пришедшим с юго-запада). Глава аморитов Сумуабум стал первым царем Первой вавилонской династии. Он сумел создать мощное государство, сделав его столицей захваченный древний город. В конце VIII века до н. э. Вавилонское царство было в очередной раз завоевано, теперь уже ассирийцами. А в 689 году до н. э. ассирийский царь Синахериб в наказание за мятеж практически полностью сровнял столицу державы с землей. Через 9 лет новые хозяева начали восстанавливать Вавилон, причем делали это довольно успешно. Город возродился к жизни и вернул себе утраченные позиции. Но наибольшего рассвета он достиг в период Ново-Вавилонского царства (626–538 годы до н. э.). При Навуходоносоре II (604–561 годы до н. э.) в Вавилоне появилось множество роскошных построек. В то же время город был окружен мощными оборонительными сооружениями. К сожалению, они не спасли последнюю правящую династию царства. В 538 году до н. э. Вавилонию захватили войска персидского царя Кира. В 331 году до н. э. город стал столицей империи Александра Македонского, призванной помирить Восток и Запад, а к началу II века н. э. на месте Вавилона, как и было указано в древнем пророчестве, остались лишь развалины. Со временем их занесло песками пустыни, а центральную часть некогда могущественнейшего города Передней Азии поглотили болота…

Для начала обратимся к старовавилонскому, или аморейскому, периоду в истории Месопотамии. Самой известной из династий, правивших в то время в Вавилоне, стала Первая вавилонская династия царей. Она ведет свое начало от Сумуабума (1894–1881 годы до н. э.). Наиболее знаменитым представителем этого рода стал шестой царь, Хаммурапи (1792–1750 годы до н. э.) — выдающийся государственный деятель, отличный стратег, умелый дипломат, талантливый законодатель и организатор. Именно при нем Вавилония превратилась в одно из наиболее могущественных государств, объединив на короткое время всю Месопотамию. Собственно, со времени правления этого человека для обозначения Южной Месопотамии начинает использоваться термин Вавилония.

Шестой царь Первой династии сумел сделать для своего народа практически столько же, как и все его предшественники и потомки вместе взятые. Его стараниями была сооружена сеть каналов, позволивших значительно расширить посевные площади. Особое значение приобрел знаменитый канал, носивший название «реки Хаммурапи», или «Хаммурапи-изобилия». Одновременно в Вавилонии серьезный размах приобрело скотоводство, появилось множество ремесленников. Вавилон активно налаживал внутреннюю и внешнюю торговлю: статьями государственного экспорта стали зерно, финики, масло, ремесленные изделия, а импортировались металлы, камень, дерево, предметы роскоши и рабы. Благодаря Хаммурапи Вавилония быстро стала богатой и процветающей страной.

В то время общество Вавилонии делилось на три слоя населения: свободных людей, мушкенумов («склоняющихся ниц») и рабов. Интересно, что мушкенумы, работавшие на царской земле, все же обладали гражданскими правами, правда, ограниченными. Тем не менее, они могли иметь личное имущество и даже рабов, кроме того, права мушкенумов защищались в суде. А вот рабы, к которым принадлежали военнопленные, попавшие в долговое рабство лица, люди, потерявшие прежний статус в наказание за совершенное преступление, находились на самом «дне» общества. Однако им все же позволялось иметь небольшое имущество. К тому же, у детей, рожденных от связи рабовладельца и рабыни, имелся шанс получить часть состояния родителя: для этого отцу было достаточно включить внебрачное чадо в число своих наследников.

Определенный интерес вызывает и положение женщин. Несмотря на всяческие ущемления их прав, вавилонские дамы могли самостоятельно распоряжаться своим приданым и принадлежавшей им частью имущества, нажитого во время супружества. Многие женщины, будучи незамужними и имевшие деловую хватку, сколачивали себе неплохое состояние и могли ни от кого не зависеть.

Во главе Вавилонии стоял, естественно, царь, который обладал неограниченной властью. В руках монарха было сосредоточено в разное время от 30 до 50 % всех земельных угодий державы. Данные территории правитель нередко предпочитал сдавать в аренду на выгодных для себя условиях. Он также руководил разветвленным, но действенным бюрократическим аппаратом. За исполнением воли царя и неукоснительным выполнением его законов наблюдал государственный суд. Что касается финансово-податного ведомства, то в его ведении находилось взимание налогов. В целом, власть опиралась на армию, которая состояла из отрядов тяжело— и легковооруженных воинов. Профессия военного являлась очень популярной, поскольку «служивые» в виде платы за труды получали земельные наделы. Особо отличившиеся награждались также домом, иногда садом и скотом.

Хаммурапи наглядно продемонстрировал своим сторонникам, насколько выгодным может оказаться использование дипломатии в военных целях. Он сумел заключить мир с Ларсой, что позволило аморейским войскам обратить свои силы против южных соседей и завоевать Урук и Иссин. Затем, когда Мари (город-государство на среднем Евфрате) освободилось от влияния Ассирии, вавилонский царь заключил мир с его главой Зимрилимом. Когда же Ассирия и Ларса начали помогать правителю Эшнуну (небольшого государства в районе реки Диялы), Хаммурапи сумел не только покорить названные земли, но и разгромить недавнего своего сторонника — Ларсу. После того как необходимость в союзе с Зимрилимом отпала, вавилонский царь без зазрения совести захватил Мари. Скоро та же участь постигла и Элам. К тому времени Ассирия сильно ослабела и была вынуждена признать над собой власть Хаммурапи.

При данном представителе династии начали быстро развиваться искусство и наука. Особое внимание лучшие умы Вавилонии уделяли медицине, математике и астрономии. Что же касается религии, то в столице государства по-прежнему существовали храмы многих богов. Однако официальным верховным божеством всего царства Хаммурапи стал Мардук.

Особую известность Хаммурапи получил благодаря действиям, предпринятым им в области юриспруденции. Его считают автором знаменитого древнего свода законов. Написанные клинописью 282 (!) параграфа некогда были выбиты на каменных стелах столичного святилища Мардука. Копии данных документов на базальтовых столбах имелись в каждом из городов державы.

В основу своих законов царь положил традиционные семитские правовые нормы. Наиболее известной из их перечня является «око за око, зуб за зуб». Надпись, предшествовавшая собственно юридическим выкладкам, предупреждала: «Сюда должен прийти пострадавший, выдвигающий какие-нибудь иски, прочитать надпись и руководствоваться в своих действиях этими мудрыми словами. На камне он найдет пояснения, что делать, то есть найдет и свои права». Интересно, что законы Хаммурапи касались не только уголовного права. Много внимания уделялось принципам государственного управления, ведения торговли, правовым отношениям супругов, законам наследования имущества. То есть стелы содержали пункты, имеющие отношение ко всем сторонам жизни: общественной, политической, торгово-экономической, социальной и частной. Хаммурапи — первый создатель официального уголовного и гражданского правового кодекса государства, написавший свод законов во второй год своего правления, утверждая, что это было время, «когда созданы основы справедливости».

Заметный след в истории оставил сын Хаммурапи, царь Самсу-илун (правил в 1749–1712 годы до н. э.). Хотя Вавилония, на трон которой он взошел, и продолжала оставаться огромной державой, она уже начала разваливаться. И, как всегда, этот процесс начался изнутри. Во всяком случае, для того чтобы получить принадлежавшую ему по закону власть, Самсу-илуну пришлось победить 26 (!) узурпаторов. Кое-как наведя порядок в столице и других крупных городах, новый царь безуспешно старался сохранить великую империю нерушимой; вскоре Самсу-илун был вынужден уступить свое влияние на юге Месопотамии значительно окрепшему и увеличившему свои территориальные владения Эламу, в результате чего для Вавилона оказались безвозвратно потеряны завоеванные некогда шумерские города. А вскоре и Иссин сумел добиться независимости; вырвавшись из-под гнета правителей Первой вавилонской династии, он снова стал самостоятельным государством.

В 1664–1626 годах до н. э. на троне Вавилонии оказался еще один значительный представитель династии, сыгравший немалую роль в том, что аморейцы отсрочили свой упадок и завоевание державы более сильными народами. Один из потомков великого Хаммурапи, Аммицадуки (1647–1626 годы до н. э.), приложил изрядное количество сил, чтобы отрегулировать хозяйственную деятельность страны. История донесла до нас эдикты этого правителя-реформатора. К сожалению, предпринимать какие-либо меры по спасению династии аморитов было уже поздно. Наследник Амми-цадуки, Самсу-дитан (1626–1595 годы до н. э.) стал последним представителем Первой династии Вавилона. Потомки великого Хаммурапи уже давно владели только самим городом и его окрестностями. Вавилону предстояло быть разрушенным и разграбленным. Но его история не закончилась с уходом амонитов. Время всего лишь перелистало страницы и перешло от старо— к средневавилонскому периоду царства…

В 1595 году до н. э. хеттский царь Мурсилис I в ходе карательного похода в Северную Сирию захватил Вавилон и разграбил его. Спустя некоторое время город восстановили, но с аморейской династией было покончено. Теперь на троне оказались представители горных племен Загроса — касситы, которые правили 440 лет. Они воспользовались победой хеттов, а поскольку Мурсилису I и его воинам не было дела до повергнутого государства, горцы решили не упускать случая, заняли Вавилон и создали свою династию царей. Период правления касситов (1595–1155 годы до н. э.) принято называть средневавилонским. Собственно, горцы впервые вторглись в Вавилон еще в 1742 году до н. э. Тогда вождь «интервентов», Гандаш (правил в племени вплоть до конца XVIII века до н. э.), присвоил себе титул «царя четырех стран света, царя Шумера и Аккада, царя Вавилона», однако все это было не более чем просто красивые слова. Реального завоевания Вавилонии в тот раз не произошло. Зато нашествие касситов повлекло за собой новое глобальное переселение народов: горцы вынудили сняться с насиженных мест племена, впоследствии получившие в Европе известность под названием гискосов. Спустя несколько десятилетий они стали новыми хозяевами большей части Египта. В 1650–1600 годах до н. э., во время правления у касситов Ушши, Абиратташа, Каштилиаша II и Урзикурумаша, точно обозначить владения племени уже не представлялось возможным. Однако известно, что уже тогда касситы контролировали значительную часть Вавилонии. Так что Агум II всего лишь поставил точку в уж слишком затянувшейся истории завоевания государства Сумуабума и Хаммурапи.

Агум II правил Вавилонией в 1595–1571 годах до н. э. Основатель очередной династии, открывший новый период в истории государства, позаботился о том, чтобы касситы быстро приобщились к высокой вавилонской культуре и приняли религию своего нового отечества. Они же, воспользовавшись законодательным опытом предшественников, создали новый тип официальных надписей — «кудурру» (каменные столбы, украшенные символами богов). Местное население за относительно короткий срок примирилось с владычеством чужеземцев. Ведь новый царь сумел вернуть на родину священные для Вавилона реликвии — золотую статую Мардука и изваяние его супруги Царпанит, захваченные и вывезенные из города хеттами. Кроме того, Агум многое сделал для того, чтобы в максимально сжатые сроки вновь отстроить разрушенные городские храмы и заново украсить их. Для этих целей правитель выделил огромные денежные суммы.

Касситы значительно подняли хозяйство Вавилонии; это произошло за счет того, что горцы принесли с собой искусство приручения, разведения и выращивания лошадей и мулов. Они также реорганизовали армию государства. Однако хоть представители новой династии и были наделены талантами хозяйственников, в управленческой сфере они явно не дотягивали до своих предшественников. В их правление произошло значительное ослабление царской власти, а города Вавилон, Ниппур и Сиппар получили самостоятельность и превратились в некоторое подобие «государств в государстве».

Несмотря на все старания новой династии возродить былое могущество библейского города, Вавилонии уже не было суждено вновь стать страной, влияющей на историю региона в целом и диктующей соседним державам свои правила игры. Многие государства, ранее находившиеся едва ли не в вассальной зависимости от державы Хаммурапи, сумели воспользоваться временным ослаблением тирана и добиться заметных успехов в своем развитии. Загнать их вновь под руку Вавилона оказалось невозможным.

1571–1510 годы до н. э. в истории Вавилонии считаются темным пятном. О том, кто тогда занимал трон государства, неизвестно. Как неизвестно и то, что именно творилось в стране. Одно можно сказать точно: Египет и Хеттское государство находились в глубоком кризисе, а Вавилон все еще существовал, и, по всей вероятности, неплохо. Затем, начиная с 1510 года до н. э., когда на трон державы вступил Бурна-Бураш I, Вавилония стала все больше и больше попадать в зависимость сначала от Египта, а с XIV века до н. э. — от Хеттской державы и нового государства Митанни, расположенного в северной Месопотамии. Последнее, кстати, отрезало Вавилонию от основных торговых путей, ведущих в Малую Азию и на побережье Средиземного моря. Приблизительно в 1155 году до н. э. касситская династия прервалась. Вавилония, переживающая очередной виток упадка, в XII–VII веках до н. э. оказывается под властью Ассирии. Тогда же в жизни страны значительную роль стали играть халдеи.

Во время царствования Саргона II ассирийцы не смогли удержать власть над Вавилоном; царю удалось освободить страну от завоевателей и некоторое время противостоять их напору. Тем не менее, в 689 году до н. э., после годичной осады, организованной ассирийским правителем Синанххеррибом, город пал. Победители учинили жесточайшую расправу над уцелевшими жителями. Тогда же часть побежденных была угнана в рабство, а сам Вавилон уничтожен (для верности!) дважды: разрушен до основания, а затем затоплен. Когда на трон Ассирии вступил Асархаддон, он повелел восстановить древний город и вернуть на родину его уцелевших жителей. Вавилония была объявлена вассалом ассирийского монарха; трон некогда могущественного государства занял Шамаш-шум-укин. В 652 году до н. э. он организовал заговор с целью выхода из-под власти Ассирии. В итоге в 648 году до н. э. Вавилон был в очередной раз разрушен, а его население уничтожено…

Следующий этап в истории страны носит название нововавилонского. Последняя династия царей правила Вавилоном в 625–538 годах до н. э. За это время на троне успели смениться шесть правителей, каждый из которых оставил заметный след не только в истории самого государства, но и во всемирной истории. Основателем новой династии стал халдейский вождь Набопаласар, возглавивший вспыхнувшее в 626 году восстание против ассирийского владычества. Набопаласар утвердил свою власть на севере страны, затем, заключив союз с Эламом, провел ряд удачных походов против ассирийцев. Вавилон перешел на сторону халдея в октябре следующего года, а 25 ноября Набопаласар торжественно короновался на царство. Этот правитель стал виновником крушения Ассирийской державы и нового покорения вавилонянами Месопотамии, захвата Сирии и Палестины.

Навуходоносор II, сын Набопаласара, вступил на трон в 605 году до н. э. Он продолжил политику своего предшественника, подчинив себе Северную Аравию. Однако на этот раз против Вавилона восстала Иудея. Подавив мятеж, Навуходоносор II в 597 году до н. э. осадил и взял Иерусалим, перебив часть его населения и захватив с собой в качестве рабов около 3 тысяч иудеев. Спустя восемь лет, после очередного восстания, царь снова завоевал Иерусалим, после чего вообще ликвидировал Иудейское царство, расселив его жителей по всей Месопотамии.

Собственно, период правления Навуходоносора II для Вавилона стал периодом настоящего возрождения и расцвета — как экономического, так и культурного. Библейский город снова обрел статус крупнейшего населенного пункта на Древнем Востоке, а его население увеличилось до 200 тысяч человек. Эсагила (квадратное здание со сторонами длиной 400 метров) и семиэтажный зиккурат — 91-метровая ступенчатая пирамида Этеменанки («Храм краеугольного камня небес и земли») снова действовали. Библейская «Вавилонская башня» была одним из семи чудес света, на ее вершине располагалось святилище Мардука. Кроме того, при Навуходоносоре в столице появилось еще одно чудо света: грандиозные «висячие сады», выстроенные царем для своей жены-мидянки Амитиды, скучавшей по привычным пейзажам. Новый правитель превратил Вавилон в мощную и почти неприступную крепость. Город был обнесен двойной 14-метровой стеной и окружен глубоким рвом с водой.

После смерти Навуходоносора начался период долгой междоусобной борьбы; в результате на трон вступил Набонид (556–539 годы до н. э.). Он являлся членом семьи арамейского вождя и вызвал серьезное недовольство местного жречества тем, что попытался сделать верховным божеством державы Сина. В итоге правитель вынужден был убраться подальше от мстительных служителей культа. Он перенес свою резиденцию в Тейму, а в Вавилоне предоставил править своему сыну, Бел-шар-уцуру, больше известному под библейским именем Валтасар.

А у восточных границ Вавилонии тем временем появился новый сильный противник — персы, уже успевшие захватить Лидию, Мидию и ряд других государств. Когда Кир Великий решил прибрать Вавилон к рукам, царь Набонид, утративший поддержку знати и жречества, вынужден был сдаться на милость победителя. Валтасар также не смог повлиять на ситуацию. Род нововавилонских монархов, ставший свидетелем полного и окончательного упадка Вавилона и завоевания его персами, пресекся в 538 году до н. э.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на Litres.ru