Пелагеи Рязанской

Полюшка«Еще будет защитник Веры — Царь — умнейший человек… Готовится Самим Богом!

…Люди будут истуканами. Тот, кто мало молится, холодно, вяло, кое-как, без страха Божия, есть истукан.

…Скоро эти приукрашивания приведут к тому, что женщины будут подобны бесам! Наступает предантихристово время, когда народ окончательно лишится того самого разума, без которого душу не спасти. Наступает время искажения образа Божия!..»
Блаженная Пелагия Рязанская

Блаженная Пелагия Рязанская (1890-31966) (местночтимая святая Рязанской епархии) говорила, что нельзя молиться о тех, кто сжигает тела своих родственников, и о самих сожженных! Худо будет всему роду! Сжигание телес – это даже не грех, а само служение сатане…
Будет большая скорбь, когда слуги антихриста будут лишать верующих пищи, работы, пенсии… Будет стон, плач и многое другое… Многие будут помирать, и останутся только крепкие в вере, которых Господь изберет, и доживут до Второго Пришествия Его.
Когда Господь попустит явиться антихристу, тогда большинство духовенства сразу перейдет в другую веру, а за ними и народ!

Антихрист принесет в жертву многие народы, которые сатана для этого приготовит, превратив их в жвачный скот! Сегодня уже всякому человеку известно это диавольское изобретение. Для того малого времени блаженная Пелагия сказала: чтобы верующие заготовили себе майские липовые листочки, они будут для пищи. Страшный голод будет, а липа – безвредная. Преподобный Серафим заготавливал травку – снеток, ею и питался.
Пищи не будет, воды не будет, жара несказанная, угрызения зверями, на каждом шагу будут удавленники висеть…
Большинство людей в мире с голодухи 03примут от антихриста печать, очень мало кто не пожелает. Эта печать навсегда запечатает принявших ее для благодати покаяния, то есть они не смогут никогда покаяться и пойдут в ад!
Пищи для принявших печать хватит у антихриста только на шесть месяцев, и тогда у них начнется великая скорбь, они начнут искать смерть и не найдут!
Русский народ будут душить всеми средствами! А адвентистам – сатанинской вере – зеленую улицу! В нашей стране будет столько самоубийств! Все еще впереди! Голод, а при голоде – людоедство! Война, а затем выбирать антихриста!
Антихристово учение будет отличаться от православного Христова учения только тем, что будет отрицать искупительный Крест! Адвентисты седьмого дня есть первые враги Креста Христова. Много епархий уже лишились епископства пред Богом за то, что владыки не препятствуют и не обличают врагов Креста! Много звезд спало с неба, как и предсказано в Откровении (Апок.6, 13), то есть Церковь лишилась многих архипастырей пред Богом! За это постигнут Россию страшные беды, много городов будет уничтожено Самим Господом, хотя и будут открываться все храмы.
Все зло, которое будет сосредоточено в России, сметут китайцы.
Горько она плакала о России: — Что с ней будет, какие ее постигнут беды?! Что будет с Москвой? – В один миг под землю! Что с Санкт-Петербургом? – Так будет называться море! А Казань? – Море! – говорила Пелагия о том, что ей было показано.
Прозорливая Пелагия предсказывала, еще в то время, когда Хрущев закрывал храмы, что в России будет время, в которое 05откроются все храмы. И у нас в Захарове откроют храм. Но тогда храмы будут служить зрелищем для народа. Народ не будет знать молиться, а люди будут истуканами. Тот, кто мало молится, холодно, вяло, кое-как, без страха Божия, есть истукан.
Однажды в Великий Четверг было 2100 причастников. Священник причастил всех, но Господь причастил 38 человек! Делайте для себя вывод.
Страшное кощунство, — говорила Пелагия, перед причащением Святых Христовых Тайн не делать три земных поклона! Где наставники? Их нет! Пропала Россия без земных поклонов!
В последние времена на каждого христианина будет сто и более колдунов! О, какая страсть!
Прозорливая девица Пелагия предупреждала: к киоскам книжным и газетным близко не подходите!
Сколько же книг чародейных и колдовских под руководством евреев выпускают во всем мире?! Скоро и у нас грудами будут лежать!
Что будет твориться на Русской земле?! какая скорбь надвигается на нас впереди?! — говорила прозорливая девица Пелагия. — Чародейство охватит всю Россию!
Раньше Париж был — логовище сатанинское! Оттуда везли к нам чародейные книги. Вот за чем ездили наши богатые!
Позднее Варшава, была — логовище сатанинское! Свили гнездо поближе к России.
Сейчас Петербург стал — логовище сатанинское! Столько завели в нем чародейства, что провалится и образуется на этом месте море! Как его назовут?..
Казань и другие города будут в недрах земли! — говорила праведница Пелагия прозорливая.
Много раз повторяла Божия угодница Пелагия: «Богатые священники распяли Господа!.. Богатые священники свергли Царя!! Богатые священники приведут нас к антихристу!!! Сами для себя делайте вывод…»
Пелагия предсказывала, что народ скоро не будет знать, как молиться, и не будет молиться. Она говорила, что скоро будет всемирная вера и что наше духовенство для нее будет восстанавливать и готовить храмы!
Сказала, что архиереи разрешат проповедовать у нас адвентистам седьмого дня, которые ад винтят и отрицают Животворящий Крест! Вот какая цель будет у нашего духовенства: открыть все двери антихристу!
Блаженная девица Пелагия говорила, что раньше духовенство готовило народ Крестное знамениедля рая, а сейчас — для ада! Священство и народ не знают, как перекреститься! Сделано все умышленно!
Большинство духовенства не имеют разума; Бога и народ не любят! Все сделано священством, чтобы народ молился небрежно, кое-как, хотя вся сила в крестном знамении!
Первосвященники при помощи помещиков свергли Царя! — говорила Пелагия Рязанская, — за это их постигло: кровь, мучения, смерть! Их судьба за гробом — огонь вечный! Скажете — неправда?! Да, правда! Священство долго рубило тот сук, на котором сидело, и поэтому, — говорила блаженная Пелагия, — великое множество духовенства приняли страшные мучения и, несмотря на мученическую кончину, отправились в ад! Ведь они освобождали от Помазанника Божия земной престол — для антихриста. Христиане, сделайте себе вывод. Наставляйте друг друга, назидайте один другого — это слова Апостола (Фес.5, 11; Евр.3, 11; 10, 25). А то ведь рта боитесь раскрыть! — говорила Пелагия слепенькая подвижница.
Большинство духовенства желает создать особую церковь по разуму человеческому, чтобы не славить Христа небесного! Святители не желают святить законного Царя! Это и есть отступление от постановления Святого Духа, которое не простится вовек!
Владыки сами сократили свою присягу, чтобы не служить Царю и не учить этому народ! Разве духовенство не знает, что этого делать нельзя?! Знают, но умышленно делают! Предантихристово священство все почти погибнет — огонь вечный!
У Ария разверзлось чрево и выпал кишечник — по молитве святителя Афанасия Великого. Вот был молитвенник пред Богом! А нынешнее духовенство — от мала до велика — просто ждут антихриста, чтобы погубить себя и народ! — говорила блаженная Пелагия Рязанская, — духовенство мнит о себе высоко, да в какую пропасть они идут?! Стоит только им смириться и начать славить Царя Небесного и Его помазанников — все станет с головы на ноги, и жизнь настанет — мед и млеко!
Праведница Божия девица Пелагия говорила, что можно спасти Россию от антихриста, что все в руках патриарха и архиереев, но они — за безбожную власть!
Представьте себе, — говорила прозорливая Пелагия, — сколько у нас было 53священников при Царях! Но жизни Истины они не могли найти. Жизнь по Истине, по Христу будет найдена после воскресения из мертвых преподобного Серафима Саровского!..
Колдуны убили нашего Царя-Батюшку и захватили над нами власть, — говорила слепенькая Пелагия Рязанская, — они под видом немцев, поляков, русских захватили все богатство России, чтобы удушить православный люд, чтобы истребить Церковь.
Когда умру, — сказала угодница Божия Пелагия Рязанская, — народится антихрист!
Она говорила, что при короновании антихриста в Иерусалиме евреи увидят у него не ногти на пальцах, а когти. Это будет сразу обнародовано среди евреев, и многие из них не положат печать антихристову.
антихрист штрих-кодКто не примет печати — царство небесное, и без других подвигов! А кто примет — станет бесом во плоти и уже никогда не покается — получит вечный огонь!
Будет три великих чуда:
Первое чудо — в Иерусалиме — воскресение из мертвых святого патриарха Еноха и святого пророка Ильи на третий день после убиения их антихристом!
Второе чудо — в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре; воскреснет, по воцарении антихриста, преподобный Сергий. Встанет из раки, дойдет на глазах у всех до Успенского собора и затем вознесется на небо! Вот будет здесь море слез! Тогда уже в обители делать будет нечего, благодати не будет!
А третье чудо будет в Сарове. Господь воскресит преподобного Серафима Саровского, который будет живым — порядочное время. Кто пожелает, тот увидит его живым! О, сколько же будет тогда чудес! — говорила блаженная девица Пелагия прозорливая. Я к ее словам был очень внимателен, только слушал да молчал, удивлялся.
Пелагия слепенькая говорила, что мощи преподобного отца Серафима находятся в Москве у одной благочестивой старушки. Ангел Господень, когда будет нужно, велит ей обратиться к первоиерарху и сказать, что у нее находятся мощи преподобного Серафима. Эти святые мощи понесут на плечах через Каширу по Волгоградской дороге через Михайлов в Тамбов, а оттуда в Саров. В Сарове отец Серафим воскреснет из мертвых!
В то время, когда его мощи будут нести, народу будет тьма, и великое множество болящих исцелится! Про воскресение его в Сарове будет объявлено по радио и телевидению, и народу будет — несть числа!
Из Сарова Серафим пойдет в Дивеевскую обитель пешком. Его будут сопровождать последний Государь с царским священством и море народное… По дороге в Дивеево преподобный Серафим сотворит много чудес, да и в Дивееве тоже!
Прижизненный портрет святого СерафимаОн будет обличать духовенство в предательстве и измене, будет проповедовать на весь мир покаяние, — говорила угодница Божия Пелагия, — Серафим Саровский объяснит всю историю, все расскажет и будет обличать пастырей как младенцев, покажет им, как правильно креститься, и многое другое!..
Даже евреи уверуют в батюшку Серафима, а через это — в Господа Иисуса Христа! Представьте картину сияющего всему миру солнца!

ЦЕРКОВЬ ОЧИСТИТСЯ ДЛЯ ПОБЕДЫ
Пелагия Рязанская говорила, что Епископы Российской Православной Церкви отступят от истины Православной Веры, не будут верить пророчествам о воскресении России! Для обличения их будет воскрешен из мертвых преподобный Серафим Саровский.
После стольких дивных чудес новое духовенство будет иметь преданность ко Господу, то есть будет научать народ служить Батюшке-Царю всем сердцем! — предсказывала прозорливая Пелагия.
Не принявшие печать евреи издадут жестокие законы против чародейства, которое сами сейчас насаждают; и будут сами же уничтожать всех колдунов до единого.
Блаженная Пелагия прозорливая предсказывала, что антихрист объявится из Америки. И ему поклонится весь мир, кроме Царской Православной Церкви, которая сначала будет в России! А потом Господь подаст Своему малому стаду победу над антихристом и его царством! «Крест — Царям держава,… сим – победиши»!!! (светилен Кресту).

БОГ ИЗБЕРЕТ ЦАРЯ
09Блаженная девица Пелагия давно уже говорила, что эта власть будет меняться, что перед антихристом будут реформы… Еще она сказала: и вот обратно будут эти… коммунисты!.. Что капиталист, что коммунист, всяк о себе заботится… О народе только Царь заботится. Бог его изберет! А народ почти весь, порченый щас народ-то, выберет себе антихриста!.. Такое будет!.. Едва праведный спасется!..

В РУКИ БРАТЬ НЕЛЬЗЯ!
Девица Пелагия, так она себя называла, предсказывала, что в предантихристово время колдовские книги будут во множестве распространяться. Она, когда говорила со мной о черно-белой магии, сказала, что эти книги даже в руки брать нельзя! «Также, — говорит, — как благодать Божия находит на человека, так и злой дух притягивается через колдовские книги».

ИСКАЖЕНИЕ ОБРАЗА БОЖИЯ
Как-то при беседе с блаженной Пелагией Рязанской у нас зашел разговор о том, что женский пол любит себя ухорашивать да приукрашивать. Полюшка прямо сказала, что это грех пред Богом.
А от последующих ее слов я даже ужаснулся, но расспрашивать подробнее не стал, побоялся. Поля слепенькая 4сказала: «Скоро эти приукрашивания приведут к тому, что женщины будут подобны бесам! Наступает предантихристово время, когда народ окончательно лишится того самого разума, без которого душу не спасти. Наступает время искажения образа Божия!.. И опять скажу — это вина молчащего духовенства! Ведь если становишься священником это значит сам берешь на себя всю ответственность за нравственность твоего народа и будешь держать ответ пред Богом за гибель человеческих душ!»

ПО МИЛОСТИ БОЖИЕЙ
Хорошо помню еще об одном предсказании слепенькой старицы Пелагии Рязанской — о невидимых благодатных стенах высотою до Небес. И чтобы пояснить нам, какое ограждение свыше имеет Свято-Русская Земля, Полюшка блаженная говорила вот что: «Во время гонений — накануне воцарения антихриста — будут сохранены чудесным образом немногие храмы! Пойдут к примеру, вооруженные головорезы изгонять православных священников, чтобы на их место поставить еретиков, да ничего не выйдет!..
Как только дойдут они до определенной Богом черты, так замертво и упадут! Когда же опять наберут отчаянных богоборцев и пошлют второй раз, то и их на той же линии настигнет смерть!.. Тут уж они устрашатся, все следы уберут без огласки и к той границе приближаться уже не будут… Только снаружи будут лютовать!.. Так — по милости Божией — в этих избранных храмах и будут совершаться Его Таинства!» А в конце нашего разговора об этом Поля добавила: «Еще будет защитник Веры — Царь — умнейший человек… Готовится Самим Богом!»

Отзыв о книге «Житие Пелагии Рязанской»

В послед­нее время в Рос­сии, и также в Аст­ра­хани, рас­про­стра­ня­ются бро­шюрки о житии Пела­гии Рязан­ской из аль­ма­наха «Жизнь веч­ная». Она пред­став­лена авто­рами как «про­зор­ли­вая ста­рица», «вели­кая угод­ница Божия». Одна из совре­мен­ниц Пела­гии даже вос­кли­цает: «Для меня свя­тее ее никого нет! Это такая вели­кая была свя­тая на нашей земле, что вы не можете себе пред­ста­вить!» Бро­шюры изоби­луют выра­же­ни­ями типа: «Ну, раз Полюшка ска­зала, зна­чит, Царь будет!» или «И знала она столько, сколько никто не знал!»

Мы не знаем, какой в дей­стви­тель­но­сти была Пела­гия. Быть может, она и в самом деле была свя­той жен­щи­ной. Но, к сожа­ле­нию, сей­час появи­лось мно­же­ство сомни­тель­ных выска­зы­ва­ний и пред­ска­за­ний, при­пи­сы­ва­е­мых извест­ным свя­тым. Поэтому, в даль­ней­шем, в ста­тье будет пред­став­лена такая Пела­гия, какой ее видят авторы аль­ма­наха «Жизнь вечная».

В бро­шюр­ках содер­жатся лишь несколько при­ме­ров дей­стви­тельно хри­сти­ан­ского поуче­ния. Напри­мер, жен­щина, кото­рую обру­гала девочка, услы­шала голос с неба: «Валя, мы – силь­ные – должны сно­сить немощи бес­силь­ных, а не себе уго­ждать!» В осталь­ном же, житие Пела­гии остав­ляет удру­ча­ю­щее впечатление.

Прежде всего, бро­са­ется в глаза вели­кое мно­же­ство вос­кли­ца­тель­ных зна­ков (навер­ное чтобы больше пора­зить вооб­ра­же­ние чита­теля) и раз­ных «стра­ши­лок — пророчеств».На них и сде­лан акцент в бро­шюр­ках, в угоду совре­мен­ной моде на все­воз­мож­ные пред­ска­за­ния. При­чем жажда пред­ска­за­ний настолько затме­вает глаза неко­то­рым людям, что они не даже заме­чают оче­вид­ной исте­рич­ной чепухи. Вот один из «пер­лов» Пела­гии: «Про­зор­ли­вая девица Пела­гия… пла­кала о России:

— Что с ней будет, какие ее постиг­нут беды?! Что будет с Москвой?

— В один миг под землею!

— Что с Санкт-Петербургом?

— Так будет назы­ваться море!

— Казань?

— Море! — гово­рила Пела­гия о том, что ей было показано.»

И тут, как гово­рится, Остапа понесло. В своей раз­бу­ше­вав­шейся фан­та­зии, Пела­гия пред­ска­зы­вает перед кон­цом света вос­кре­се­ние не только про­ро­ков Ильи и Еноха, но еще и Сера­фима Саров­ского с Сер­гием Радо­неж­ским. При­чем пре­по­доб­ный Сер­гий >»вста­нет из раки, дой­дет на гла­зах у всех до Успен­ского собора и затем воз­не­сется на небо!»

На воз­мож­ный вопрос об источ­нике про­ро­честв, авторы бро­шю­рок отве­чают, что «…все семь­де­сят два года ей постав­лял все све­де­ния пре­по­доб­ный Сера­фим, как по теле­графу». И вообще, «…с трех лет Полюшка начала пред­ска­зы­вать, гово­рила, что видит вос­хо­дя­щих и нис­хо­дя­щих ангелов!»

Преп. Гри­го­рий Синаит имеет дру­гую точку зре­ния на этот вопрос:»Прелесть, гово­рят, в двух видах явля­ется, или, лучше, нахо­дит… — в виде меч­та­ний и воз­дей­ствий, хотя в одной гор­до­сти имеет начало свое и при­чину… Пер­вый образ пре­ле­сти — от меч­та­ний. Вто­рой образ пре­ле­сти… начало свое имеет… в сла­до­стра­стии, рож­да­ю­щемся от есте­ствен­ного похо­те­ния. В сем состо­я­нии пре­льщен­ный берется про­ро­че­ство­вать, дает лож­ные пред­ска­за­ния… Бес непо­треб­ства, омра­чив ум их сла­до­страст­ным огнем, сво­дит их с ума, меч­та­тельно пред­став­ляя им неко­то­рых свя­тых, давая слы­шать слова их и видеть лица»

Ино­гда Пела­гия про­сто шоки­рует сво­ими выска­зы­ва­ни­ями. Напри­мер, на вопрос одного сво­его почи­та­теля: «Кума, скажи, а что, если убить кол­дуна?!», она сразу отве­чает: «За кол­дуна – золо­той венец от Гос­пода». Этот ответ настолько неожи­да­нен, что даже вопро­шав­ший рас­те­рялся и поду­мал: «Это – не может быть!» Или, напри­мер, дру­гой «шедевр»: «Мно­гие монашки и монахи в мона­сты­рях страшно плохо моли­лись. Не соблю­да­лись мона­ше­ские обеты. Бог попу­стил, что за нера­ди­вое отно­ше­ние, за нече­сти­вую жизнь монашки в тюрь­мах были осквер­нены насиль­ственно над­зи­ра­те­лями, а затем после муче­ни­че­ской кон­чины отпра­ви­лись в ад!». Бог, кото­рый про­стил жен­щину, взя­тую в пре­лю­бо­де­я­нии и рас­ка­яв­ше­гося раз­бой­ника, по мне­нию Пела­гии, не может про­стить плохо молив­шихся мона­шек даже после их мучи­тель­ной смерти.

А вот что гово­рит Фео­фан Затвор­ник: «Не сле­дует нам про­из­но­сить суда над бра­ти­ями нашими даже при явных их гре­хах; ибо не знаем, что про­ис­хо­дит в сердце их…они своим рас­ка­я­нием и сокру­ше­нием сер­деч­ным, может быть, уже пере­ме­нили гнев Божий на милость».

Тема ада зани­мает, кстати, отдель­ное место в поуче­ниях Пела­гии. Она утвер­ждает, что «даже духов­ные заве­де­ния гото­вят свя­щен­ни­ков для ада!» И в свою оче­редь, «…раньше духо­вен­ство гото­вило народ для рая, а сей­час – для ада!» И вообще «ад уже полный!»

Если всех греш­ни­ков, то есть пло­хих молит­вен­ни­ков, Пела­гия видит в аду, то саму себя она уже счи­тает спа­сен­ной: «По смерти при­хо­дите на мою могилку, чего ни попро­сите – обя­за­тельно все будет».

При­чем Пела­гия не про­сто спа­сется, но даже полу­чит опре­де­лен­ные при­ви­ле­гии: «Кто будет меня в молит­вах поми­нать и чтить, за тех мне дано будет про­сить перед Богом, и даже дано будет защи­щать их на Страш­ном Суде!…» Свя­ти­тель Игна­тий Брян­ча­ни­нов пишет:

«Не созна­ю­щий своей гре­хов­но­сти, сво­его паде­ния, своей поги­бели не может при­нять Хри­ста, не может уве­ро­вать во Хри­ста, не может быть хри­сти­а­ни­ном. К чему Хри­стос для того, кто сам и разу­мен, и доб­ро­де­те­лен, кто удо­вле­тво­рен собою, кто при­знает себя достой­ным всех наград зем­ных и небес­ных?» И в дру­гом месте: «Все свя­тые при­зна­вали себя недо­стой­ными Бога: этим являли они и свое досто­ин­ство, состо­я­щее в смирении».

Отдель­ный вопрос — виде­ния Пела­гии. «Свой­ство всех виде­ний, посы­ла­е­мых Богом, — заме­чает свя­той Иоанн Лествич­ник, — заклю­ча­ется в том, что они при­но­сят душе сми­ре­ние и уми­ле­ние, испол­няют ее страха Божия, созна­ния своей гре­хов­но­сти и ничто­же­ства. Напро­тив, виде­ния, в кото­рые мы втор­га­емся про­из­вольно, в про­тив­ность воле Божией, вво­дят нас в высо­ко­умие, в само­мне­ние, достав­ляют радость, кото­рая не что иное, как непо­ни­ма­е­мое нами удо­вле­тво­ре­ние наших тще­сла­вия и самомнения».

Очень сомни­тельны виде­ния, слу­чав­ши­еся с Пела­гией. Согласно бро­шю­рам, она раз­го­ва­ри­вала с духом Ленина, была и в аду, и в раю. При­чем, в раю между Пела­гией и тетей Мар­фой про­изо­шел заме­ча­тель­ный диа­лог: «Марфа спра­ши­вает: «Поля, как ты сюда попала?»Поля отве­чает: «Да, видно, ока­за­лась достойна, а ты как?»Марфа гово­рит: «И мне Архан­гел Михаил ска­зал, что я достойна, потому что очень скорбящая»».

То состо­я­ние , в кото­ром нахо­ди­лась Пела­гия и Марфа(которая потом при­зна­лась, что тоже видела это виде­ние), у свя­тых отцов назы­ва­ется пре­ле­стью. Вот что гово­рит Симеон Новый Бого­слов о чело­веке, нахо­дя­щемся в состо­я­нии пре­ле­сти: «Он воз­во­дит к небу руки, глаза и ум, вооб­ра­жает в уме своем Боже­ствен­ные сове­ща­ния, небес­ныя блага, чины свя­тых Анге­лов, селе­ния свя­тых… рас­смат­ри­вает это во время молитвы, взи­рает на небо, всем этим воз­буж­дает душу свою к Боже­ствен­ному жела­нию и любви, ино­гда про­ли­вает слезы и пла­чет. Таким обра­зом мало по малу кичится сердце его, не пони­мая того умом; он мнит , что совер­ша­е­мое им есть плод Боже­ствен­ной благодати…Это при­знак пре­ле­сти. Такой чело­век, если и будет без­молв­ство­вать совер­шен­ным без­мол­вием, не может не под­верг­нуться умо­ис­ступ­ле­нию и сумашествию.»

Пре­по­доб­ный Гри­го­рий Синаит также пре­ду­пре­ждает люби­те­лей ост­рых ощу­ще­ний: «Когда, делая свое дело, уви­дишь свет или огонь вне или внутри или лик какой, Хри­ста, напри­мер, или Ангела, или дру­гого кого, не при­ни­май того, чтобы не потер­петь вреда .» Но, видимо Пела­гия свя­тых отцов не читала, «ведь она посто­янно обща­лась с угод­ни­ками Божьими». Да что там угод­ники Божии,»Сама Царица Небес­ная сразу после Сво­его посе­ще­ния сле­пой девочки Поли, пору­чила батюшке Сера­фиму осу­ществ­лять над ней осо­бое поручение!».

Кредиты и Банки на «Бизнес форум»

Информация о пользователе

Вы здесь » Кредиты и Банки на «Бизнес форум» » Разные новости со всего мира » Пророчества Пелагеи Рязанской

Пророчества Пелагеи Рязанской

Сообщений 1 страница 1 из 1

Поделиться12012-05-26 13:26:24

  • avatap
  • Администратор
  • Откуда: ногинск
  • Зарегистрирован: 2012-04-17
  • Пол: Мужской
  • Провел на форуме:
    7 дней 10 часов
  • Последний визит:
    2014-10-19 16:35:27

Этот материал с 1996 года был многократно перепечатан в разных изданиях.

Небольшая справка о старице:

Блаженная Пелагея родилась в селе Захарово Захаровского района Рязанской области в 1890 году. Она была слепенькая от рождения, и уже в 3-х летнем возрасте Господь дал ей дар прозорливости. Очень много людей получили от прозорливой девицы Пелагеи назидательных наставлений и предупреждений, хотя здесь я покажу очень малую часть. Умерла блаженная праведница и великая подвижница и молитвенница Пелагея Рязанская слепенкая в 1966 году.Блаженная была великой молитвенницей и постницей.

Когда ей надо было чего-нибудь узнать или за кого-либо попросить, она всю ночь молилась преп. Серафиму Саровскому, и святой помогал ей.

Это предсказание Вы найдете в «Воспоминаниях раба Божия Петра о блаженной старице Пелагеи Рязанской». Записал и составил К. В. П. 1996, Крестовоздвижение Текст был напечатан в журнале «Жизнь вечная» N 18 за 1996 г.

Пророчества и предсказания Святой Блаженной Пелагеи Рязанской о последних временах и наставления

«Еще будет защитник Веры — Царь — умнейший человек… Готовится Самим Богом! …Люди будут истуканами. Тот, кто мало молится, холодно, вяло, кое-как, без страха Божия, есть истукан. …Скоро эти приукрашивания приведут к тому, что женщины будут подобны бесам! Наступает предантихристово время, когда народ окончательно лишится того самого разума, без которого душу не спасти. Наступает время искажения образа Божия. » Блаженная Пелагия Рязанская.

Блаженная Пелагия Рязанская (1890-31966) (местночтимая святая Рязанской епархии) говорила, что нельзя молиться о тех, кто сжигает тела своих родственников, и о самих сожженных! Худо будет всему роду! Сжигание телес – это даже не грех, а само служение сатане… Будет большая скорбь, когда слуги антихриста будут лишать верующих пищи, работы, пенсии… Будет стон, плач и многое другое… Многие будут помирать, и останутся только крепкие в вере, которых Господь изберет, и доживут до Второго Пришествия Его. Когда Господь попустит явиться антихристу, тогда большинство духовенства сразу перейдет в другую веру, а за ними и народ! Антихрист принесет в жертву многие народы, которые сатана для этого приготовит, превратив их в жвачный скот! Сегодня уже всякому человеку известно это диавольское изобретение. Для того малого времени блаженная Пелагия сказала: чтобы верующие заготовили себе майские липовые листочки, они будут для пищи. Страшный голод будет, а липа – безвредная. Преподобный Серафим заготавливал травку – снеток, ею и питался.

Пищи не будет, воды не будет, жара несказанная, угрызения зверями, на каждом шагу будут удавленники висеть… Большинство людей в мире с голодухи умрут. Многие примут от антихриста печать, очень мало кто не пожелает. Эта печать навсегда запечатает принявших ее для благодати покаяния, то есть они не смогут никогда покаяться и пойдут в ад! Пищи для принявших печать хватит у антихриста только на шесть месяцев, и тогда у них начнется великая скорбь, они начнут искать смерть и не найдут! Русский народ будут душить всеми средствами! А адвентистам – сатанинской вере – зеленую улицу! В нашей стране будет столько самоубийств! Все еще впереди! Голод, а при голоде – людоедство! Война, а затем выбирать антихриста! Антихристово учение будет отличаться от православного Христова учения только тем, что будет отрицать искупительный Крест! Адвентисты седьмого дня есть первые враги Креста Христова. Много епархий уже лишились епископства пред Богом за то, что владыки не препятствуют и не обличают врагов Креста! Много звезд спало с неба, как и предсказано в Откровении (Апок.6, 13), то есть Церковь лишилась многих архипастырей пред Богом! За это постигнут Россию страшные беды, много городов будет уничтожено Самим Господом, хотя и будут открываться все храмы.

Все зло, которое будет сосредоточено в России, сметут китайцы. Горько она плакала о России: — Что с ней будет, какие ее постигнут беды?! Что будет с Москвой? – В один миг под землю! Что с Санкт-Петербургом? – Так будет называться море! А Казань? – Море! – говорила Пелагия о том, что ей было показано. Прозорливая Пелагия предсказывала, еще в то время, когда Хрущев закрывал храмы, что в России будет время, в которое откроются все храмы. И у нас в Захарове откроют храм. Но тогда храмы будут служить зрелищем для народа. Однажды в Великий Четверг было 2100 причастников. Священник причастил всех, но Господь причастил 38 человек! Делайте для себя вывод.

Страшное кощунство, — говорила Пелагия, перед причащением Святых Христовых Тайн не делать три земных поклона! Где наставники? Их нет! Пропала Россия без земных поклонов! В последние времена на каждого христианина будет сто и более колдунов! О, какая страсть! Прозорливая Пелагия предупреждала: к киоскам книжным и газетным близко не подходите!

Сколько же книг чародейных и колдовских под руководством евреев выпускают во всем мире?! Скоро и у нас грудами будут лежать! Что будет твориться на Русской земле?! какая скорбь надвигается на нас впереди?! — говорила прозорливая девица Пелагия. — Чародейство охватит всю Россию! Раньше Париж был — логовище сатанинское! Оттуда везли к нам чародейные книги. Вот за чем ездили наши богатые! Позднее Варшава, была — логовище сатанинское! Свили гнездо поближе к России. Сейчас Петербург стал — логовище сатанинское! Столько завели в нем чародейства, что провалится и образуется на этом месте море! Как его назовут. Казань и другие города будут в недрах земли! — говорила праведница Пелагия прозорливая. Много раз повторяла Божия угодница Пелагия: «Богатые священники распяли Господа. Богатые священники свергли Царя! Богатые священники приведут нас к антихристу! Сами для себя делайте вывод…» Пелагия предсказывала, что народ скоро не будет знать, как молиться, и не будет молиться. Она говорила, что скоро будет всемирная вера и что наше духовенство для нее будет восстанавливать и готовить храмы! Сказала, что архиереи разрешат проповедовать у нас адвентистам седьмого дня, которые ад винтят и отрицают Животворящий Крест! Вот какая цель будет у нашего духовенства: открыть все двери антихристу!

Подпишитесь на в Яндекс.Новостях Подписаться

Насильно свят не будешь

Беседа со священником Александром Лебедевым о самочинных канонизациях

Перед вами на фото – продукт так называемого «народного благочестия», проще говоря – дикой религиозной фантазии и, наверное, самочиния. Что касается именно этого продукта, то висит он на кладбище в древнем русском и, смею надеяться, православном городе Вологде на могильной ограде почившего человека, почитаемого некоторыми людьми. Опыт путешествий и паломничеств по России-матушке дает печальную уверенность: подобными продуктами украшено не одно кладбище. Святых у нас, дай Бог, много. Но – избави, Боже, Россию от тех, кто своим самочинным «благочестием» заставляет помнить, что дороги – не единственная наша беда.

Мы беседуем с протоиереем Александром Лебедевым, настоятелем вологодского храма Рождества Пресвятой Богородицы, что на Нижнем Долу, о довольно печальном явлении – безоглядном стремлении «затащить своего старца, старицу и т.д. на небо», о его природе и способах борьбы с ним.

– Батюшка, одним из условий прославления для общецерковного почитания является народное почитание такого-то человека. Но как давно и с горечью было замечено: если повесить епитрахиль на пень, то и у него через пару часов появятся почитатели, зачастую громкоголосые и очень активные. То, как они почитают, то, что они почитают, может вызвать недоумение. Раскрыл недавно одну суперблагочестивую книжку: там есть эпизод, где ее главный герой говорит, проезжая по улице в машине, что из всех встреченных на пути спасутся только «х» человек (точное количество не помню). Такие эпизоды, мягко говоря, смущают и заставляют усомниться не только в здоровье автора и издателей. Помнится, усилиями экзальтированных «иоанниток» канонизация святого праведного Иоанна Кронштадтского была затруднена. Так где же та грань между самоволием и действительным почитанием действительно святого человека?

– Признание человека святым, его почитание – это не культ личности. Оно не подразумевает возведение в степень высшего авторитета всех слов и деяний святого, а скорее – выделение из сложного сочетания греховных и спасительных стремлений, коими насыщена жизнь каждого человека, главного стремления – ко Христу. Жизнь человека, особенно если брать ее во всём протяжении, может дать материал для написания множества не схожих друг с другом портретов одного и того же героя в разные моменты времени. Ведь каждый из нас бывает и лжив, и труслив, и маловерен, но и моменты великодушия, благородства, самоотверженности случаются с каждым. Что из этого является главным в нашей жизни, а что – второстепенным, наносным, по немощи совершаемым? Вот ключевой вопрос. По отношению к святым можно утверждать, что им удалось главное в жизни поставить на главное место: через тернии врожденной греховности они продрались ко Христу. При «общечеловеческом» наборе немощей святым удалось подняться над уровнем общепринятой порядочности иногда ценой целожизненного подвига, а иногда – и спасительным предсмертным рывком.

Св ятые главное в жизни поставили на главное место: через терни и врожденной греховности они продрались ко Христу

Почитание Православной Церковью святых, как и иконопочитание, подвергалось и подвергается жесткой критике со стороны протестантов, сектантов, да и просто нецерковных людей, видящих в этих традициях нарушение заповеди «не сотвори себе кумира». Приходилось и приходится слышать суровые обвинения в идолопоклонстве православных. Однако это не так. Поклонение перед иконой адресуется, безусловно, не доске, не краскам, не изображению, а изображенному на иконе Господу Богу, Христу. То есть иконопочитание является частным случаем богопочитания – уж простите за схоластическую формулировку. Подобным образом объясняется и почитание святых. Вспомним слова апостола Павла: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2: 19–20). В святых живет Христос, святые суть живые иконы Христа, отсюда их почитание также является частным случаем богопочитания.

– Что касается иконоборчества: оно же возникло и как ответ – пусть неразумный, горячий, эмоциональный – на вопиющие искажения христианства.

– Это так. Ересь иконоборчества в свое время возникла не на пустом месте, не как плод чьего-то зловредного измышления, а как попытка обличить и устранить из церковного быта различные ненормальные, а то и дикие обычаи, возникшие в связи с иконопочитанием. К примеру, соскобленную с иконы краску добавляли в чашу с Причастием, брали иконы в восприемники при крещении детей, украшали иконами одежды мирян. Подобным образом могут существовать «перегибы» и в почитании святых – когда ошибочно утверждается святость того или иного человека либо почитание святого приобретает нездоровый характер.

– Вот к ним и перейдем.

Пример первый – на тему ошибочного почитания некоего «подвижника» в качестве святого. Признаки, позволяющие положительно говорить о святости человека, – это: Православие безукоризненное, совершение всех добродетелей (свидетельством этого могут быть либо мученическая кончина, либо наличие сверхъестественных благодатных даров) и нетление мощей как весомый, но всё же не решающий аргумент. Чаще всего в житиях святых привлекают внимание именно явления сверхъестественного характера. И именно их стараются усмотреть в жизни тех людей, вокруг которых разворачивается почитание, именно они преимущественно считаются свидетельством святости человека. Замечу, что сверхъестественное не всегда является благодатным.

Итак, некий человек почитается как святой, есть группа людей, на которых он произвел именно такое впечатление. Старец, как водится, был прозорлив, тому есть примеры и свидетельства. К примеру, для некоей особы он предвидел спасительность брачного образа жизни и прорек это, конечно же, юродствуя, следующим образом: когда ему надоели приставания с вопросом: «Выходить ли мне замуж?», он ответил кратко и ёмко: «Пошла на…» Эти слова были восприняты как благословение на брак и исполнены. По сию пору живет семейная пара спокойно и счастливо с благодарностью старцу за вразумление. Комментарии, как говорится, излишни.

– Каким же образом можно отличить действительное почитание действительно святого человека от самовольных подделок?

– По содержанию и по форме.

Когда возникает почитание того или иного человека в качестве ли подвижника благочестия или же в качестве святого, полезно посмотреть: что в его жизни является важным для почитателей, что вменяется ему в заслугу, на что его почитатели склонны обращать внимание. Во многих случаях этого бывает достаточно для вывода. К примеру, почитание Григория Распутина и Иоанна Грозного сложно объяснить с точки зрения «Православия безукоризненного и совершения ими всех добродетелей». Сложно, да и не нужно, потому что почитание опирается на их приверженность к идее такого политического устроения государства, как самодержавие. Однако Божие – Богу, кесарево – кесарю. Монархия – явление плоскости политической, а не религиозной, следовательно, и почитать вышеупомянутых личностей логично не как святых, а как политиков. А в определенных случаях почитание вообще вызывает массу сомнений. Это к вопросу о содержании. Теперь о форме.

Демонстрации и пикеты с целью «продвинуть» «своего» святого – признаки ложного почитания усопшего

– Сразу же вспоминаешь: «народ» по-славянски – «язык», и опасаешься, как бы народное благочестие не было подменено языческим. В чем разница? Когда надо бежать от народного «благочестия», а когда принимать его всерьез?

– Когда народное благочестие основывается на живой вере, стоит с уважением к нему относиться; когда оно питается суеверием, то вывод очевиден: от него надо бежать. Отличительная черта веры в сравнении с суеверием – ее осмысленность. Даже интуитивно практикуемый обычай, вытекающий из веры, поддается осмыслению и объяснению. Принято, например, у некоторых веточками вербы, освященными на Вербное воскресение, украшать иконы в доме и хранить их в течение года. Обычай вполне безобидный, отражает стремление сохранить подольше воспоминание о празднике. Можно его придерживаться, а можно – и нет, без какого-либо душевного вреда.

Суеверие же всегда неразумно, нелогично, глупо, бредово. К примеру, такой перл: «Чтобы приложиться к иконам, мощам, могилам святых угодников Божиих, надо, сделав в стороне выдох, подойти и сделать три коротких вдоха ртом; затаив дыхание, отойти в сторону, чтобы этой благодатью очистить кровь и сжечь все плохое»! Каким образом такая дыхательная гимнастика способствует сжиганию всего плохого, я даже попытаться представить боюсь. Без урона для здравомыслия такое объяснить невозможно. Или вот небезызвестный для жителей Вологды пример – слова, которые почитатели приписывают покойному игумену Гурию (Чезлову): «Компьютер от диавола, а ксерокс Божий свет излучает»… Это как!? Человека, которому такое приписывают (причем приписывают не хаятели, а почитатели), считают святым, пишут ему акафисты, распространяют книжки с описанием его «подвигов»… Это, на мой взгляд, ужасно.

– Почему возникает такое самочиние?

– Ваш вопрос из области нравственного богословия. Первая часть слова само-чиние – местоимение первого лица. Все, что в человеке опирается на «самость», на свое «Я» – проявление гордыни. А стало быть – от лукавого.

– Откуда берется озлобленность, агрессия в отношении даже не несогласных с канонизацией такого-то человека, а просто осторожных людей?

– Ответ аналогичен. Страсть гнева (вспомним опять нравственное богословие) рождается из гордости. Гнев – крайняя и бурная реакция отторжения чужого мнения, желания или поведения, не совпадающего с собственной волей. Как правило, реакция неразумная, сначала осуществляемая и лишь потом поддающаяся осмыслению, если вообще поддающаяся. Гнев – реакция на несовпадение действительности с моим «Я хочу». Следовательно – проявление гордыни, следовательно – от лукавого.

Прославляет святых Бог, а не люди, поэтому к Нему прежде всего нужно обращаться с молитвой об этом

– Так как же быть в таких случаях? Что можно посоветовать, о чем попросить людей, которых атакует «народное благочестие», и тех, кто поддался ему, стремясь во что бы то ни стало затащить своего любимого старца, старицу и т.д. на небо, ну, или по крайней мере в святцы?

– Как обычно: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые» (Еф. 5: 15). Проще говоря, христианство не отменяет осторожности, и интеллектуальной в том числе. Думать надо. И иногда смеяться: здоровый смех может рассеять напыщенную, самоуверенную и душевредную глупость. А ревнителей не по разуму хотелось бы попросить: не превращайте любимых вами людей в повод для разделения и противостояния, не превращайте их имена в боевой клич. Свидетельство о святости должно быть кротким, иначе оно окажет лишь медвежью услугу. Прославляет святых Бог, а не люди, поэтому к Нему прежде всего необходимо обращаться с молитвой об этом, прилагая слова: «Но да будет воля Твоя, а не моя». Не тащите силком на небо. Насильно свят не будешь.

Святые старцы предвидели беду 2010 года и ее последствия

Невиданный зной, засуха, неурожай, страшные пожары… Лето 2010 года стало
испытанием для России. А были ли пророчества о нынешних событиях? Да,
были. Люди, которых особо почитали и почитают православные за их
праведный образ жизни, не раз заглядывали в будущее и делились
откровениями с окружающими.

Старец Иоанникий из деревни Чихачёво Ивановской области говорил в ноябре 2007 года:

— Будут бедствия страшные. То, что мы видим сейчас – это только начало. Да и началом нельзя назвать. С каждым днем будет все больше и больше и больше. Вода будет уходить наземная и подземная с колоссальной скоростью. И не будет человека радовать эта жизнь. И драгоценности вот эти повыбрасываются. Ипод печати и под замки эти, в сейфы поставят воду и хлеб.

Но еще сто лет назад преподобный Нил Мироточивый предупреждал:

«Когда погибель внесет великое бедствие в мир, во время сих бедствий произойдут страшные знамения. Наступит страшный голод, на мир же найдет великая алчба (ненасытимость). Великое бедствие настанет повсеместно. Тогда злато обесценится как навоз на дороге…»

Схимонахиня Нила незадолго до своей смерти в 1999 году пророчествовала:

«. Запасы не спасут, потому что голод начнется не сразу. С каждым годом будет становиться все труднее, урожаи будут падать, всё меньше земли станут обрабатывать. Всем нужно постараться быть поближе к земле. В больших городах жизнь будет очень трудная. Голод такой настанет, что люди будет лезть в дома, чтобы найти съестное. Будут бить стекла окон, разбивать двери, убивать людей за еду. Оружие будет у многих в руках, и жизнь человеческая ничего не будет стоить.

. В пришествие антихриста наступит голод такой, что злаков не будет. Надо будет заготавливать липовый лист, крапиву и другие травы, сушить, а потом заваривать — этого отвара будет достаточно для питания».

Иеромонах Серафим (Роуз) на Съезде православной молодежи в городе Сан-Франциско в августе 1981 года сказал:

«Рассматривая проблемы, которые волнуют весь мир в наши дни — такие, как истощение запасов воды и питания, перенаселение, страшная суетность, мы не должны выпускать из виду общую картину всего происходящего. И теперь уже невозможно отрицать тот факт, что все эти проблемы указывают на приближение в человеческой истории огромного кризиса, могущего положить конец всему живому на земле».

В 1965 году блаженная Пелагея Рязанская говорила о последних временах: «Будет большая скорбь, когда слуги антихриста будут лишать верующих пищи, работы, пенсии. Будет стон, плач и многое другое. Многие будут помирать. Пищи не будет, воды не будет, жара несказанная…».

Директор Свято-Алексиевской православной гимназии Максим Лесков сказал в 2008 году:

— Наступают времена, о которых нас давно предупреждали духоносные старцы. Это видно всем, кроме тех, кто страдает «наркозависимостью» от телевизионных новостных программ. Не хочется сгущать краски, но и лгать не могу: это будут дни тяжелых испытаний. Прежде чем станет лучше, будет еще хуже…

Искать и вымаливать нам надо духовное преображение народа. Преобразится народ – возвеличится Россия. Будут люди дальше гнить во грехе – вымрет Россия.

Текст: Юрий Хабаров

Если Вы заметили ошибку, выделите, пожалуйста, необходимый текст и нажмите Ctrl+Enter, чтобы сообщить об этом редактору. Спасибо!

Пророчества старицы Пелагеи Рязанской. Что уже сбылось?

Предсказания старицы я впервые вычитала возрасте в тридцатилетнем из альманаха «Жизнь вечная» №18 за 1996 год. В то время я изо всех сил тянулась к Богу, и её предсказания произвели на меня глубокое впечатление. Периодически перечитываю их.

Блаженная Пелагея родилась в селе Захарово Рязанской области в 1890 году. Она была слепенькая — от рождения не было зрачков, и уже в 3-х летнем возрасте Господь дал ей дар духовной прозорливости. С трех лет до семидесяти пяти лет с ней почти неразлучно пребывал преподобный Серафим Саровский. Блаженную Пелагию Рязанскую очень близко знал старец и духовник Псково-Печерского монастыря — архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Прозорливая Поля была особым человеком — с трёхлетнего возраста знала всю Псалтирь наизусть, от корки до корки. Любой акафист запоминала с первого раза и читала потом по памяти.

Блаженная никогда не ела мяса, а в первую, четвертую и седьмую недели Великого поста вкушала лишь одну просфору и пила один стакан святой воды в день. Блаженная Пелагия делала по десять тысяч поклонов за 14 часов молитвы в сутки.

Она исцеляла людей от любых болезней и недугов. Накрестит-накрестит травку мать-мачеху да раздаст больным. Бесов изгоняла: молитву читает, а сама рукой крестит — то лоб, то затылок. Великую силу от Бога имела!

«Наступает предантихристово время, когда народ окончательно лишится того самого разума, без которого душу не спасти. «Когда умру — народится антихрист». (Блаженная Пелагея умерла в 1966 году).

Видео (кликните для воспроизведения).

Антихрист объявится из Америки. И ему поклонится весь мир, кроме царской православной церкви!

В последние времена народ весь будет больной, какая будет смертность! Всё за то, что народ не будет крестом креститься! Болезней от Бога не будет! Придет время, когда будет великое множество больных раком головы; без головного убора женщина не должна ходить. Многие будут помирать, и останутся только крепкие в вере, которых Господь изберет, и доживут до Второго Пришествия Его.

Будет большая скорбь, когда слуги антихриста будут лишать верующих пищи, работы, пенсии. В последние времена будет повышение пенсии, это к скорому приходу антихриста. Русский народ будут душить всеми средствами!

В нашей стране будет столько самоубийств!

В России будет время, в которое откроются все храмы. Но тогда храмы будут служить зрелищем для народа.

Богатые священники приведут нас к антихристу. Богатое духовенство всегда оправдывается без стыда и совести. Из кожи вон лезут, говорят, что они хорошие. Россию можно спасти от антихриста — всё в руках патриарха и архиереев, но они — за безбожную власть! Нынешнее священство — всем бедам беда.

Большинство духовенства желает создать особую церковь по разуму человеческому, чтобы не славить Христа небесного! Безучастность духовенства к окружающим, равнодушие к происходящему. Раньше Церковь готовила народ для рая, а сейчас — для ада!

Надвигается на нас такое время, в которое будет невозможно соблюдать ни монашеские, ни священнические обеты. Народ скоро не будет знать, как молиться, и не будет молиться.

Священство и народ не знают, как перекреститься. Большинство духовенства не имеют разума, Бога и народ не любят. Всё сделано священством, чтобы народ молился небрежно, кое-как, хотя вся сила в крестном знамении! Священники подают пример народу — как жить без крестного знамения. Тем самым они предают народ сатане. Крест — это символ победы над диаволом! При правильном сложении перстов из них исходит огонь. И когда мы наносим на себя крестное знамение, то благодатный огонь опаляет, освящает и очищает наше тело. Кровь, подаваемая сердцем, проходит через огненный крест и поэтому очищается от всего дурного и страшного — всё сгорает! Поэтому, чем больше мы крестимся, тем чище кровь, тем выше разум, тем ближе к Богу, тем быстрее доходит наша молитва до Господа. В этом — значение Креста!

Сатана даст команду срамить всех Содомским грехом, особенно духовенство и монашество. Он будет распространен в больших масштабах, это — мужеложство!

В последние времена на каждого христианина будет сто и более колдунов! Чародейство охватит всю Россию. Сколько же книг чародейных и колдовских под руководством евреев выпускают во всем мире?! Скоро и у нас грудами будут лежать! К киоскам книжным и газетным близко не подходите! Сейчас Петербург стал логовище сатанинское. Столько завели в нём чародейства, что провалится и образуется на этом месте море. Не принявшие печать евреи издадут жестокие законы против чародейства, которое сами сейчас насаждают, и будут сами же уничтожать всех колдунов до единого!

И вот обратно будут эти… коммунисты. Что капиталист, что коммунист, всяк о себе заботится.

Все зло, которое будет сосредоточено в России, сметут китайцы.

Если дом освящён — поселяется Господь, а если допустили собаку в дом — благодать Святого Духа уходит.

«Христиане, сделайте себе вывод. Наставляйте друг друга, назидайте один другого — это слова Апостола (1 Фео. 5;11, Евр. 3;11, 10;25). А то ведь рта боитесь раскрыть!» — говорила Пелагея слепенькая подвижница.

Пелагея Рязанская пророчества

Продолжая знакомство с рязанскими достопримечательностями мы заехали в село Захарово, являющееся административным центром Захаровского района Рязанской области. Согласно определенным нормативным документам, в районных центрах (как правило) должны существовать краеведческие музеи, который и стал целью нашего приезда. Музей мы нашли достаточно быстро — на ул. Центральной (она же трасса Р-132) имеются соответствующие указатели, следуя которым достаточно легко обнаружить данный объект (чтобы было все предельно ясно — приводим соответствующие координаты: 54.369299, 39.279696 — место парковки автомобиля (она же остановка школьных автобусов), далее следует «проникнуть» на школьную территорию, где в ее глубине (с правой стороны) в местечке 54.366919, 39.282867 (рядом с начальной школой №1) в небольшом одноэтажном здании и располагается местный краеведческий музей.

О том, что мы в нем увидели (а это достаточно интересная и познавательная информация — отдельный материал на нашем сайте). Сейчас же мы хотели бы акцентировать внимание лишь на одной небольшой части экспозиции данного музея, которая, как следует из «Книги отзывов» (любезно продемонстрированной нам сотрудниками музея) привлекает внимание многих паломников с разных уголков нашей необъятной родины.

Речь идет о блаженной старице Пелагеи Захаровской.

Полюшка Захаровская (по паспорту Лобачева (фамилия по родителям — Иевлева) Пелагея Александровна) родилась 20 октября 1890 г. в деревне Поярково Михайловского уезда Рязанской губернии в семье крестьян. Во время беременности ее мать — Наталья Михайловна заболела малярией и местный врач (не зная о ее интересном положении) прописал ее хину. В результате Полюшка родилась слепой.

С возрастом Пелагея все больше и больше отделялась от сверстников (прежде всего из-за издевательств и насмешек), реже стала выходить на улицу и просила родителей при удобном случае отвести ее в церковь, где она получала положительные эмоции и умиротворение.

Вскоре односельчане стали замечать, что многие слова Пелагеи очень часто сбываются и потянулись к ней за советами и помощью в житейской нужде.

Однако это не радовало родителей — они считали свою дочь ненормальной и выпроваживали из дома со словами: «Нечего дома сидеть — уходи просить милостыню». Вскоре Пелагея перебралась к родной сестре, которая вышла замуж и проживала в соседнем селе Жокино. Ее сестра (Феодора) была набожной женщиной и благодаря ей Пелагея выучила многие псалмы, акафисты и молитвы. Через некоторое время Феодора с мужем перебирается в Москву и Пелагеи снова приходится скитаться по чужим домам, пока она не оказалась в семье Петра и Анастасии Орловых. Анастасия выросла в глубоко верующей семье (ее отец был церковным старостой) с непростой судьбой, что же касается ее мужа — Петра, то он был сиротой и с детства познал все тяготы и лишения мирской жизни. Узнав о блаженной Пелагеи Орловы начали часто ходить к ней за советами, а потом предложили ей жить у себя. В семье Орловых было одиннадцать детей (четверо умерли в раннем возрасте), которые почитали Пелагею за родную бабушку. В советский период Пелагея за свою веру претерпела гонения и клевету, ее несколько раз пытались посадить в тюрьму, но она продолжала помогать людям в болезнях (с помощью веры), утешала в беде, предсказывала будущее.

В Захаровском краеведческом музее представлены фотографии из семейного альбома Орловых,

иконы, крестики, церковные книги (из дома Орловых),

а также личные вещи Пелагеи, которую стали называть Захаровской — платок, подушка, ложка,

Умерла Пелагея Захаровская 6 декабря 1966 г. Отпевали ее в кафедральном Борисо-Глебском соборе Рязани (чин отпевания совершил сам настоятель собора — отец Виктор Шиповальников). Похоронили Пелагею в Захарово на местном (старом) кладбище (54.370513, 39.273460).

Впоследствии, попечением иеромонаха Саввы (Вишневского), насельника Троицко-Сергиевой Лавры, над ее могилкой была поставлена и освящена небольшая часовня.

Если заглянуть во внутрь,

то можно увидеть, что могила Пелагеи находится рядом с могилой Орловых, которых она почитала как своих детей. Сегодня, по прошествии многих лет, масса паломников приезжает к месту упокоения блаженной Пелагеи Захаровской, которая еще при жизни говорила:»Приходите к мне на могилку и все мне рассказывайте. Хотя меня с вами не будет, я все услышу и постараюсь помочь…»

Официальный приходской сайт

ПЕЛАГИЯ РЯЗАНСКАЯ — СВЯТАЯ ИЛИ … ?

Последнее время в России распространяются брошюрки о житии Пелагии Рязанской из альманаха «Жизнь вечная». Она представлена авторами как «прозорливая старица», «великая угодница Божия». Одна из современниц Пелагии даже восклицает: «Для меня святее ее никого нет! Это такая великая была святая на нашей земле, что вы не можете себе представить!» Брошюры изобилуют выражениями типа : «Ну, раз Полюшка сказала, значит, Царь будет!» или «И знала она столько, сколько никто не знал!»К сожалению, сейчас очень сложно сказать — какой в действительности была Пелагия. Быть может, она и в самом деле была святой женщиной. Но, к сожалению, сейчас появилось множество сомнительных высказываний и предсказаний, приписываемых известным святым.В брошюрках содержатся лишь несколько примеров действительно христианского поучения. Например, женщина, которую обругала девочка, услышала голос с неба: «Валя, мы – сильные – должны сносить немощи бессильных, а не себе угождать!» В остальном же, житие Пелагии оставляет удручающее впечатление.Прежде всего, бросается в глаза великое множество восклицательных знаков (наверное чтобы больше поразить воображение читателя) и разных «страшилок — пророчеств».На них и сделан акцент в брошюрках, в угоду современной моде на всевозможные предсказания. Причем жажда предсказаний настолько затмевает глаза некоторым людям, что они не даже замечают очевидной истеричной чепухи. Вот один из «перлов» Пелагии:
«Прозорливая девица Пелагия…плакала о России:
-Что с ней будет, какие ее постигнут беды?! Что будет с Москвой?
-В один миг под землею!
-Что с Санкт-Петербургом?
-Так будет называться море!
Казань?
-Море! — говорила Пелагия о том, что ей было показано.»И тут, как говорится, Остапа понесло. В своей разбушевавшейся фантазии, Пелагия предсказывает перед концом света воскресение не только пророков Ильи и Еноха, но еще и Серафима Саровского с Сергием Радонежским. Причем преподобный Сергий >»встанет из раки, дойдет на глазах у всех до Успенского собора и затем вознесется на небо!»
На возможный вопрос об источнике пророчеств, авторы брошюрок отвечают, что «…все семьдесят два года ей поставлял все сведения преподобный Серафим, как по телеграфу». И вообще, «…с трех лет Полюшка начала предсказывать, говорила, что видит восходящих и нисходящих ангелов!» Преп. Григорий Синаит имеет другую точку зрения на этот вопрос:»Прелесть, говорят, в двух видах является, или, лучше, находит… — в виде мечтаний и воздействий, хотя в одной гордости имеет начало свое и причину… Первый образ прелести — от мечтаний. Второй образ прелести… начало свое имеет… в сладострастии, рождающемся от естественного похотения. В сем состоянии прельщенный берется пророчествовать, дает ложные предсказания… Бес непотребства, омрачив ум их сладострастным огнем, сводит их с ума, мечтательно представляя им некоторых святых, давая слышать слова их и видеть лица»
Иногда Пелагия просто шокирует своими высказываниями. Например, на вопрос одного своего почитателя: «Кума, скажи, а что, если убить колдуна?!», она сразу отвечает: «За колдуна – золотой венец от Господа». Этот ответ настолько неожиданен, что даже вопрошавший растерялся и подумал: «Это – не может быть!» Или, например, другой «шедевр»: «Многие монашки и монахи в монастырях страшно плохо молились. Не соблюдались монашеские обеты. Бог попустил, что за нерадивое отношение, за нечестивую жизнь монашки в тюрьмах были осквернены насильственно надзирателями, а затем после мученической кончины отправились в ад!». Бог, который простил женщину, взятую в прелюбодеянии и раскаявшегося разбойника, по мнению Пелагии, не может простить плохо молившихся монашек даже после их мучительной смерти.

А вот что говорит Феофан Затворник : «Не следует нам произносить суда над братиями нашими даже при явных их грехах; ибо не знаем, что происходит в сердце их… они своим раскаянием и сокрушением сердечным, может быть, уже переменили гнев Божий на милость». Согласитесь, друзья — уж очень разнятся слова «святой Пелагии» со словами умудренного и опытного Святителя!Тема ада занимает, кстати, отдельное место в поучениях Пелагии. Она утверждает, что «даже духовные заведения готовят священников для ада!» И в свою очередь, «…раньше духовенство готовило народ для рая, а сейчас – для ада!» И вообще «ад уже полный!» Если всех грешников, то есть плохих молитвенников, Пелагия видит в аду, то саму себя она уже считает спасенной: «По смерти приходите на мою могилку, чего ни попросите – обязательно все будет». То есть Пелагия уже усваивает себе силы, равные ( как минимум!) силам Спасителя, считает, что Господь обязан будет исполнить ее ( Пелагии то есть ) молитвы как непререкаемое. Это учитывая даже тот факт, что , читая жития святых Апостолов и Самой Пречистой Богородицы — у них мы этого не услышим! Да и у признанных наших святых — ни у кого не найдем такой самонадеянности! Причем Пелагия не просто спасется, но даже получит определенные привилегии: «Кто будет меня в молитвах поминать и чтить, за тех мне дано будет просить перед Богом, и даже дано будет защищать их на Страшном Суде!…» Святитель Игнатий Брянчанинов пишет:
«Не сознающий своей греховности, своего падения, своей погибели не может принять Христа, не может уверовать во Христа, не может быть христианином. К чему Христос для того, кто сам и разумен, и добродетелен, кто удовлетворен собою, кто признает себя достойным всех наград земных и небесных?» И в другом месте: «Все святые признавали себя недостойными Бога: этим являли они и свое достоинство, состоящее в смирении». Ну как, друзья? Похоже ли на «святую Пелагию»?Отдельный вопрос — видения Пелагии. «Свойство всех видений, посылаемых Богом, — замечает святой Иоанн Лествичник, — заключается в том, что они приносят душе смирение и умиление, исполняют ее страха Божия, сознания своей греховности и ничтожества. Напротив, видения, в которые мы вторгаемся произвольно, в противность воле Божией, вводят нас в высокоумие, в самомнение, доставляют радость, которая не что иное, как непонимаемое нами удовлетворение наших тщеславия и самомнения».Очень сомнительны видения, случавшиеся с Пелагией. Согласно брошюрам, она разговаривала с духом Ленина, была и в аду, и в раю. Причем, в раю между Пелагией и тетей Марфой произошел замечательный диалог: «Марфа спрашивает: «Поля, как ты сюда попала?»Поля отвечает: «Да, видно, оказалась достойна, а ты как?»Марфа говорит: «И мне Архангел Михаил сказал, что я достойна, потому что очень скорбящая»». Хммм.. почему мне, читая этот отрывок, вспомнились наркоманы с их наркотическими видениями. Мнда…То состояние , в котором находилась Пелагия и Марфа(которая потом призналась, что тоже видела это видение), у святых отцов называется прелестью.Вот что говорит Симеон Новый Богослов о человеке, находящемся в состоянии прелести: «Он возводит к небу руки, глаза и ум, воображает в уме своем Божественные совещания, небесныя блага, чины святых Ангелов, селения святых… рассматривает это во время молитвы, взирает на небо, всем этим возбуждает душу свою к Божественному желанию и любви, иногда проливает слезы и плачет. Таким образом мало по малу кичится сердце его, не понимая того умом; он мнит , что совершаемое им есть плод Божественной благодати…Это признак прелести. Такой человек, если и будет безмолвствовать совершенным безмолвием, не может не подвергнуться умоисступлению и сумашествию.» Преподобный Григорий Синаит также предупреждает любителей острых ощущений: «Когда, делая свое дело, увидишь свет или огонь вне или внутри или лик какой, Христа, например, или Ангела, или другого кого, не принимай того, чтобы не потерпеть вреда .» Но, видимо Пелагия святых отцов не читала, «ведь она постоянно общалась с угодниками Божьими». Да что там угодники Божии,»Сама Царица Небесная сразу после Своего посещения слепой девочки Поли, поручила батюшке Серафиму осуществлять над ней особое поручение!».Ну и наконец верх самомнения: «Сама Поля смотрела на все очами Господа». Как писал Святитель Игнатий Брянчанинов о подобном состоянии католического Франциска Ассизского: «Что может быть страшнее, уродливее этой хулы, печальнее этой прелести!» Некоторые молитвы Пелагии имели, можно сказать, планетарные масштабы. Так по ее молитве, оказывается, сняли Хрущева: «Таким страшным магом был Хрущев… Он жаждал умертвить одну треть населения и поэтому приказал вместо пшеницы засеять плевелы из Америки, чтобы истощать землю! …Серафим Саровский сказал девице Пелагии слепенькой молиться Богу и Божией матери против жестокости Хрущев. И блаженная девица Пелагия взяла подвиг и более трех месяцев…пламенно молилась, чтобы Господь убрал с престола этого самозванца!…И он был неожиданно для многих снят с работы…Вот что значит молитва одного праведника пред Богом!». Без комментариев.
Житие Пелагии, по описанию альманаха «Жизнь вечная», представляется довольно сомнительным. В данной статье не получили освещения и другие высказывания Пелагии, как например о невозможности молиться о людях, сжигающих тела своих родственников, и даже о самих сожженных(они-то в чем виноваты?). Церковь не имеет единого мнения на этот вопрос, а Пелагия прямо заявляет что это «служение сатане».
Сомнительны ее рассказы о неких особенных полуденных и полуночных бесах, которые действуют по «ленинскому» декретному времени в строго определенное время. Сомнительно, что «Пелагия делала по десять тысяч поклонов за 14 часов молитвы в сутки». Сомнительно, что по ее молитвам у больной женщины «изо рта выскочила лягушка». Слишком много сомнительного в житии Пелагии Рязанской.Почитая Пелагию, православные люди вызывают на себя справедливую критику со стороны других христианских конфессий, обвиняющих нас в язычестве. Честное слово, в нашей Церкви за две тысячи лет просияло достаточно большое количество действительно святых людей, достойных почитания, и определивших духовную жизнь и учение Православной Церкви. Их некоторые высказывания были приведены в данной статье. В нашей Церкви есть «болячки». Понимание этого факта, я думаю, для здравомыслящего человека должно явиться поводом не к унынию или поголовной критике всех и вся, а к его еще большей духовной трезвости и глубоким размышлениям.
P.S. Кстати Пелагия предсказывала приход антихриста в 1999 году… И еще.. Кто — то ссылается на тот факт, что «святую Пелагию» благословляли наши признанные старцы — схиархимандрит Иоанн Крестьянкин, а так же схиархимандрит Кирилл Павлов…
Что пишет в своем письме сам о тец Иоанн Крестьянкин на вопрос о Пелагее: Читаем :
«…В отношении Пелагии Рязанской должен Вам сказать, что я не знал ее, и то, что пишут о моих отношениях с ней, — совершенная неправда. Думаю на этом основании, что и остальное многое другое, приписываемое ей, есть выдумка «писателя». Так что будьте осторожны в своих симпатиях и лучше руководствуйтесь Святой Матерью Церковью и читайте литературу репринтного издания, а не современную, где много фантазии и даже лжи, да еще без цензуры изданную…» ( источник : http://www.pravoslavie.ru/put/biblio/pisma/pisma06.htm 4 — е с начала публикации ( т.е. 4 сверху ) письмо )Для меня же лично самым примечательным был факт того, что Пелагия «благословила» аборт! : ( отрывок из альманаха «Жизнь вечная» ) :
» Анна тогда была в положении и поэтому обратилась к слепенькой Полюшке с такой просьбой: «Поля, помолися, что у меня будет за ребенок?» Полюшка сразу помолилась и говорит: «Батюшка Серафим сказал — он будет из разбойников самый разбойник на всю Рязанскую землю! Он причинит столько горя, страданий и мучений народу, как никто другой. » После этих слов блаженная девица Пелагия благословила Анну сделать аборт! «Если не сделаешь, — сказала Полюшка, — то с ним и погибнешь! А сделаешь — мы с тобою будем вместе молиться, чтобы замолить этот грех…» Здесь мы видим полное и абсолютное противоречие Священному Писанию, святоотеческому православному наследию и всему человечному! Я никогда не поверю, что святой человек благословит такое убийство невинного дитя, и ввергнет тем самым еще и душу матери в самый страшный из смертных грехов!В нашей Церкви есть «болячки». Понимание этого факта, я думаю, для здравомыслящего человека должно явиться поводом не к унынию или поголовной критике всех и вся, а к его еще большей духовной трезвости и глубоким размышлениям.О. Афанасий РябчукМатериалы о Пелагее подготовлены вот по этим публикациям : http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=12321 — здесь про «благословение на аборт» ;остальное — вот здесь :Эта публикация подготовлена по материалам работ в этом направлении протодьякона о, Андрея Кураева (тогда он еще не сильно эпатажничал, и в данном вопросе ему можно доверять), а так же — серьезного сайта, занимающегося различными псевдо — православными течениями и сектами — «Анти — раскол».

НАСТАВЛЕНИЯ БЛАЖЕННОЙ ПЕЛАГЕИ О МОЛИТВЕ

1. Биография блаженной Пелагеи Рязанской
2. Предсказания блаженной Пелагеи Рязанской
3. Молитвы и акафист блаженной Пелагее Рязанской
4. Информация для паломников
5. Наставления блаженной Пелагеи о молитве

Общие наставления о молитве
Тот, кто мало молится, холодно, вяло, кое-как, без страха Божия, есть истукан.
Нужно трудиться и молиться усердно, не только днем, но и ночью. Ночью сначала немного, а потом много. Скоро печать!
Пелагия объясняла что, всякая молитва, прочитанная в ночное время, ценится пред Богом в сорок раз выше, чем та же, прочитанная днем; то же самое — и о поклонах. «Ведь человек, — говорила Поля слепенькая, — сам во славу Божию отрывает время от своего сна!»
Молиться — это Богу предстоять, это беседовать с Богом. Это такая простая-простая душа, которая сознает всю свою греховность, всю свою никчемность, свое бессилие, все свое омерзительное прошлое и имеет желание быть новой, проклиная старое все.
«Святитель Задонский Тихон учит про пять видов моления: это — пламенная молитва, молитва горячая, теплая, холодная и ледяная, Сам делай вывод — как ты молишься?! Надо просить: Господи, прими мою молитву ни как Ниллы, а как Афония!»- говорила блаженная Пелагия Рязанская.
Полюшка нам объясняла: «Чем человек лучше живет, — тем он должен лучше молиться, ведь по Божьему Закону народ верующий должен жить хорошо!»
Блаженная Полюшка Рязанская просила нас поминать в молитвах ее маму Наталию. Она сказала: «Кто будет маму мою поминать, тот человек будет доволен!»
Прозорливая старица Пелагия Рязанская: Кто будет меня в молитвах поминать и чтить, за тех мне дано будет просить перед Богом, и даже дано будет защищать их на Страшном Суде!..
Молитвы от печати антихриста
Блаженная девица Пелагия нам повторяла, что необходимо от принятия антихристовой печати читать молитву, находящуюся в конце первой кафизмы Псалтири: «Владыко Вседержителю, Непостижиме, начало света и преумная сило… «.
Молитвы святым
Только в Православной Церкви сохраняется правильное почитание Святых. Они, находясь ближе к Богу, доносят до Него наши молитвы и чаяния.

Блаженная девица Пелагия часто рассказывала нам и объясняла — к каким угодникам Божиим и в каких случаях надобно обращаться:

О стяжании твердости и непоколебимости в вере: пророку Амосу, пророку Даниилу, апостолу Павлу
Об ограждении имущества от хищений: святому генералу Иоанну Воину
Об избавлении от заражения крови: мученику Смарагду Римскому
О стяжании любви, смирения и сердечной тишины: преподобному Серафиму Саровскому
О правильном окормлении паствы: святителю Григорию Богослову
О помощи в родах: Божией Матери в честь Ее иконы «Феодоровская»
О получении работы: страстотерпцам князьям Борису и Глебу
О приобретении любви к молитве: святителю Иннокентию Иркутскому
Об исцелении больных ног: мученику Трифону, преподобному Симеону Столпнику, преподобному Серафиму Саровскому
О разорении совета лукавых: пророку Моисею, Святителю Иоанну Златоусту
Об исцелении от рака и опухолей: праведному Никодиму, преподобной Макрине
Об избавлении от огня вечного: святителю Порфирию Газскому
О приобретении жилья: Божией Матери в честь Ее иконы «Нерушимая Стена», пророку царю Давиду, двенадцати братьям — греческим строителям храма в ближних пещерах Киевской Лавры
Об исцелении от болезней груди и чрева: апостолу Иоанну Богослову
О даровании бесстрашия, против страха смерти: мученику Вонифатию
Об умягчении ожесточенного сердца: пророку царю Давиду
Об исцелении от болезней головы: пророку Иоанну Крестителю
Об исцелении от геморроя: мученице Анисии
О даровании жизни в достатке: Божией Матери в честь Ее иконы «Спорительница хлебов», пророку Илии, святителю Николаю Чудотворцу, святителю Спиридону Тримифунскому, священно-мученику Харлампию
О приобретении доброго к себе отношения: пророку царю Давиду
Об избавлении от людоедства: Божией Матери в честь Ее иконы «Избавительница», архангелу Михаилу
Об исцелении от женских болезней: преподобному Ипатию
О даровании непрестанной молитвы: пророку Даниилу
Об избавлении от беды и горя: Божией матери в честь Ее иконы «Избавительница»
Об ограждении от насильственного содомского осквернения: мученице Агнии
Об исцелении от болезней глаз: Божией Матери в честь Ее иконы «Казанская», святителю Никите Новгородскому
Об обращении как к адвокату в тяжбенных вопросах: святителю Николаю Чудотворцу, преподобному Серафиму Саровскому
О стяжании дара благодати познания истины: Божией Матери в честь Ее иконы «Живоносный Источник»
Об избавлении от лютых гонений антихриста и принятия его проклятой печати: семи отрокам Ефесским (акафист)
Об исцелении от болезней рук: Божией Матери в честь Ее иконы «Троеручица», преподобному Иоанну Дамаскину
О прощении тяжких грехов: Спасителю, Божией Матери в честь Ее иконы «Взыскание погибших», праведному Иосифу Обручнику
Об исцелении от разных болезней: Божией Матери в честь Ее иконы «Целительница», архангелу Рафаилу, праведному Симеону Богоприимцу, священномученику Панкратию
О даровании детям любви к родителям: великомученику Пантелеймону
О даровании разумения истины: пророку Иоанну Крестителю
Об укреплении верности Богу: пророкам Илии и Еноху, мученице царице Александре Римской
Об исцелении от припадков: мученикам Никите и Аниките
Об избавлении нераскаянных от огня вечного: святителю Порфирию
Об избавлении от голода и страха смерти: пророку Даниилу
Об исцелении щитовидной железы: мученику Вонифатию
О взятии человека от сей жизни, если угодно Богу, который в обузу (капризный лежачий, невменяемый и т.д.): мученику Тимофею и мученице Мавре
Об избавлении от болей в пояснице (радикулита, почек и др.): преподобному Феодору Молчальнику

Короткие молитвы, рекомендованные Пелагией Рязанской

Для того, чтобы по жизни понимать истину, нужно почаще повторять про себя слова апостола Павла: «Господи, что повелишь мне делать?» (Деян 9; 6).
Для того, чтобы имелся покаянный настрой, особенно перед таинством исповеди «Боже, милостив буди мне грешному»(Лк. 18; 13)
Против маловерия, особенно перед Причащением нужно про себя читать молитву апостола Фомы, который первый на Земле исповедал Иисуса Христа — Богом во плоти: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20; 28)
При появлении страха необходимо ограждать себя молитвой: «Сила Небесная, избави мя от силы вражией!»
В Откровении апостола Иоанна Богослова говорится о том, что при антихристе смерти не будет (Апок. 9; 6). Когда все это сбудется, то велики будут эти слова: «Господи, не лиши мя смерти!»
Для того, чтобы иметь ум Христов, всякий раб Божий должен почаще творить такую молитву: «Дождь ми, Сыне, сердце Твое!»
Чтобы не умереть внезапной смертью, не остаться без таинства соборования и без Причастия, необходимо творить такие молитвы: «Господи, избави мя от напрасный смерти! Господи, не лиши мя трехдневного покаяния!»
При каждении в храме или в доме нужно читать про себя молитву: «Дух Святый сойди на мя и сила Всевышнего осени мя «
Для того, чтобы иметь ограждение от злых духов и колдунов, надо непрестанно творить молитву: «Яко с нами Бог!»
Не менее важны молитвы, взятые из других псалмов. В познании всего Божественного очень помогает краткая молитва о просвещении ума: «Господи Боже мой, просветиши тьму мою » (Пс. 17; 29).
На первом мытарстве истязуются грехи празднословия, суесловия, многословия и пустословия. Кто хочет пройти его, тот должен просить об этом помощи у Господа: «Положи, Господи, хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих» (Пс. 140; 3).
А чтобы получать у Господа защиту от злых людей и бесов, нужно почаще повторять эту молитву: «Ты, Господи, сохраниши ны, и соблюдеши ны от рода сего и во век » (Пс. 11; 8).
Надо очень вдумываться в жизнь, чтобы замысел Божий осуществлять. И для этого нужно держать на уме такое прошение: «Имже образом желает елень на источники водныя, так желает душа моя к Тебе, Боже «(Пс. 41; 2).
Если человек хочет, чтобы в его сердце было непрестанное горение к Богу, то он должен непрестанно повторять: «Согреяся сердце мое во мне, и в поучении моем разгорится огонь «(Пс. 33; 4).
При рукоделии или ходьбе можно творить в уме выдержки из канонов. Например: «Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе «, «Слава, Господи, Кресту Твоему Честному и воскресению »
Пребывая в радости, хорошо повторять про себя хваление нашему Спасителю: «Слава, Господи, воплощению Твоему»
При болезнях необходимо непрестанно творить молитву: «Слава страстем Твоим, Господи»
Во время молитвы дома или в храме нужно смотреть прямо на образ или на вынесенную чашу. Перед причащением Тела и Крови Христовых можно повторять про себя слова из молитвы святителя Василия Великого: «Господи, научи мя совершати святыню во страсе твоем»
В разных обстоятельствах хорошо помогает чтение одной выдержки из молитвы святителя Иоанна Златоуста: «Господи, научи мя творити во всем волю Твою «
Для приобретения и сохранения душевного мира нужно молиться словами святителя Тихона Задонского: «Господи мой, Господи, радосте моя, даруй ми, да возрадуюся о милости Твоей» (Акафист «Всемогущему Богу»)
Любовь к Богу уязвляет врагов Божиих. Поэтому надо почаще творить такую молитву: «Даждь, Господи, чтобы имя мое было страшно врагам!»

Самостоятельный подбор коротких молитв
Блаженная девица Пелагия учила простой народ молиться краткими молитвенными прошениями, сообразными жизненным нуждам человека*.
Например еще до войны Полюшка слепенькая помогла для своего духовного сына составить молитвенное правило наподобие двенадцати молитв дневных и двенадцати ночных св. Иоанна Златоуста.
В каждом прошении семейные могут после слова «мя » добавлять «со сродниками «:
«Господи, избави мя от огня вечного»
«Господи, запиши мя в книгу жизни»
«Господи, не лиши мя Рая»
«Господи, научи мя славить Тебя»
«Господи, утверди мя в правой Вере»
«Господи, умножи во мне Веру»
«Господи, ниспоcли на мя Дар Святого Духа»
«Господи, научи мя усердно молиться»
«Рассеянный ум мой собери, Господи»
«Господи, научи мя истинно каяться»
«Господи, ниспосли ми благодать, премудрость и мир»
«Теплота Святого Духа, согрей мя» (слова преподобного Серафима Саровского)
Подобная практика составления молитвенного правила из коротких молитвословий нисколько не противоречит святоотеческой традиции. Для того, чтобы убедиться в этом, вполне достаточно будет заглянуть в Творения святителя Феофана Затворника, где имеется следующее наставление о молитве:
«Вместо же читания молитв в молитвенниках, можно вам молиться коротенькими молитовками. Дело сие состоит в следующем: изберите себе коротеньких молитовок, по вашим потребам духовным, десятка три — четыре — пять, заучите их на память и повторяйте их на правиле… как делают с молитвою Иисусовою… Главное дело в том, чтобы всякая молитовка произносимая исходила из сердца. Для этого при заучивании надо глубоко обдумать их.
Содержанием молитовок должны быть: славословие, благодарение, прошение и особенно покаяние… Садитесь, читайте псалмы… и какой стишок падет на сердце, записывайте его. Потом возьмите Октоих, который весь состоит из умиленных воззваний к Богу, выбирайте подходящие вам воззвания и записывайте. То же и из молитвенников можно почерпнуть. Наберется много… Выберите из сего наиболее подходящее к вам и молитесь сими молитовками.
Образчик коротких молитовок можно видеть в 24 молитовках св. Златоуста, что помещаются в ряду молитв на сон грядущим. Их можете теперь заучить, обдумать и прочувствовать, и употреблять. Видно, что Златоуст ими молился». (Собрание писем, выпуск III, Москва, 1899, стр. 13-14)
Псалмы
Когда блаженная Полюшка поясняла нам значение разных псалмов, тогда говорила, что самый сильный из них — двадцать шестой псалом. «Кто будет читать его три раза в день, — сказала блаженная девица Пелагия, — того Господь проведет по воде, яко по суху!»
Блаженная Полюшка объясняла и смысл и назначение каждого избранного псалма:

1 псалом читать, чтобы устоять в исполнении заповедей Господних. Он о блаженстве праведных
2 псалом читать для избавления от вечной погибели
5 псалом читать для стяжания любви к молитве
15 псалом для того, чтобы всегда видеть Господа
19 псалом для подготовки к пришествию антихриста
20 псалом чтобы вразумить лукавого человека
21 псалом для получения прощения тяжких грехов (18—20 мытарства)
26 псалом чтобы устоять и в брани духовной и на войне; от чародейства и при любых искушениях
29 псалом при боязни пострадать за Господа
33 псалом во избежание жажды в пище и питии
39 псалом чтобы исполнить волю Божию и иметь готовность к самопожертвованию
43 псалом чтобы в доме пребывала благодать Божия
44 псалом для того, чтобы всегда видеть Божию Матерь
45 псалом чтобы быть непобедимым. Это гимн победы над врагом
49 псалом чтобы не поколебаться и не изменить Господу (почаще читать духовенству — от высокомерия)
63 псалом чтобы не принять печать антихриста
69 псалом для достойного отражения нападок врагов
78 псалом для избавления христиан от мучений и смерти
83 псалом чтобы наследовать Царство Небесное
90 псалом чтобы иметь от Спасителя власть побеждать зло
139 псалом для того, чтобы иметь молитву и работу (или пенсию)
141 псалом чтобы быть готовым к гонениям

Цитаты из Священного Писания
Необходимо занимать свой ум чтением молитвенных прошений из Священного Писания. Например, выдержки из покаянного псалма очень помогают в борьбе с греховными мыслями; их можно читать тысячами:
«Сердце чисто созижди во мне. Боже, и дух прав обнови во утробе моей » (Пс. 50; 12).
«Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святого не отыми от мене» (Пс. 50; 13).
«Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою» (Пс. 50; 17).